從生理到倫理的條件反射

   首先請我自己原諒我自己對科幻小說和科幻小說家的無知。
    因此，我這篇不算影評的文字實際上是出自一個普通的無知看片者的觀感，專業人士還是勿進吧，因為難免褻瀆了科幻界的偉人名著。
   看過這部片子後的第一反應是迷惑？哈里森福特這麼年輕，隨後是驚訝，因為看片子的過程中我一直以為這是一部千禧年到來之前拍的獻禮片，知道這是1982年的片子，我想大多數人如果和我一樣看片子之前對片子的資訊一無所知都會如此反應。想想那個年代的中國，不應該嗎？
   令我驚訝的不僅僅是哈里森福特的年齡和影片的特技效果形成的強烈反差，更主要的是影片反映的主題我一直認為是近些年來，隨著複製技術和機器人技術的進步而產生的，但是在偉大的科幻小說筆下，50年之前這些就已經司空見慣。
    因此，片子對於人造人倫理的探討，令我深感慚愧，這些觀點20世紀就已經成熟了，而我們甚至還沒機會去思考，但慶幸的是，這個哲學命題仍然是為人類自己準備的。人的生命的意義在哪？活著是目的還是手段？哲學和宗教的解釋，在片子中變得如此貼近每個觀眾。人類和上帝離得越近，人類越會被自己的狂妄毀滅，科學在無限的接近真理，人卻無限的遠離人類自己的生命真諦。改造或者毀滅自己的家園，改造或者毀滅一個生命，改造或者毀滅人類自己的道德和價值觀念。但人不是上帝，只能享受自己的創造力帶來的一切善果惡果，你可以創造生命，但無法左右生命的價值，你可以植入回憶，但無法抹掉靈魂。
    任何一個偉大的科幻作家，都是一個哲學家。
    任何一個哲學家，都有科幻小說家的潛質。
    容許我謙卑的和他們一起，向生命致敬。
    阿們
    
此外，哲學家永遠不是暢銷小說家的對手，所以這部超級超前的片子註定了失敗的命運，因為，我們的觀眾，只有在今天，大多數才會具備足夠的理解力理解這部片子。哥白尼發現了真理，但是不敢說，因為他知道，說了白說，雷德利·斯科特是導演，他只能說，有這樣的科幻片墊底，駭客帝國也就不算什麼了，只不過把人家電影中不斷播放的數字，變成了視覺而已。人和人工智慧的關係早就是老生常談了。
  此外，我對這個中文譯名覺得很噁心，中國人翻譯片名一定要翻譯成槍戰片嗎？怎麼都這麼俗呢？叫「我思故我在」不好嗎？