答案在風中

一個人要走過多少路，才能成為男子漢，
一個人要面對多少死亡，才能明白有多少人死去，
槍炮還要飛躍多少次，才能被禁止，
要仰望多久，才看的到天空？

當影片的最後出現了他和三個女人共舞的回憶，也許他終於明白了，自己是一個無法保護心愛的女人的失敗的男人，和其他失敗的丈夫，情人和父親沒有兩樣，儘管他是邁克科里奧尼。三個女人都因他而遭受了悲慘的命運，那些他曾經為之奮鬥的和自豪的東西，和他所愛的三個女人相比，哪個更重要呢？

我曾經有個荒唐的想法，假如劉邦和項羽能合二為一，那將是多麼一個完美的男人啊！
既有高祖的氣度和心胸，又具備霸王的兒女情長，卻沒有他們那些盡人皆知的薄情無賴作風和事業上的鼠目寸光，既有事業有成又溫柔體貼，象英雄一樣豪邁剛毅雷厲風行，又是正直的男子漢和道德上完美的男人。

後來我漸漸明白，這完全是一個女人的白日夢。世界上根本不存在這樣的人，就像物美價廉一樣是個夢想罷了。
福爾摩斯的理論是他無須知道哥白尼的學說，地球繞著什麼轉和他的工作沒有關係，因為人的腦子像個儲藏室，總有個限度，所以只能把需要的東西裝進去，否則會盛不下。我想做人是不是也是這樣呢，總要捨棄一些東西換來你最想得到的東西，人的能力和精力畢竟是有限度的。你全心的追求一種東西，勢必要犧牲和忽律另外一些東西。這是人的本性所決定的，作為人你無法選擇。
當人們指責某個歷史人物或者有聲望的人，在某一方面是缺乏道德甚至人性的，我認為這未免片面。比如邁克，假如他還是那個試圖脫離家族的，凱眼中為國家而戰的好男人，那麼他早就死了。因為這是一個殘酷的世界，不是你正直清白就能安穩的過日子，人進入社會不進則退，是遵從弱肉強食的叢林法則，還是像宋襄公一樣迂腐，看你怎麼選擇。假如人們都是遵從聖人的道德訓誡，那麼世界何來許多的殺戮？這不是你好大家就對你好的世界，而常常是你越好就越受罪。太陽照好人也照壞人，世態炎涼的滋味只有那些經歷過從白到黑的人才能體會的深刻。那些心存高遠有志做一翻大事業的人，向來是要背負冷酷，殘忍，自私的罵名的，就像陀斯妥耶夫斯基說的，英雄和先知都是殺人犯。怎麼辦呢，這世界不是一個你幻想的烏托邦和大同世界，人性依然是趨向服從暴力和權威的，是實力說了算不是道義。人們守法不是因為他本性向善，而是害怕懲罰。
同樣的，一個男人要做大事就絕對不能兒女情長，因為感情經常影響一個人的判斷力。培根說過，古往今來成就大業的人沒有一個是為愛情而瘋狂的人。作為一個女人，你不可能要求一個事業型的男人天天圍著你轉，他有他的事，假如你想做一個做大事有野心的男人的伴侶，勢必要做個耐得寂寞並且學會熟視無睹，要不就趁早嫁給一給天天陪你逛街逗你笑，為你燒飯買菜的男人。史達林的妻子究竟是怎樣死的，是真的自殺還是被她的丈夫殺了？假如她不是一個性格強烈的有著吉普塞血統酷愛自由和獨立的女人，而是一個普通的俄羅斯女人，那麼也許她的命運不至於那麼悲慘。一個像鋼鐵和銼刀一樣的男人，即使再小心，也會劃到你。假如你愛他就不要有那麼多要求。我知道我這麼說又會被人罵做歧視女人，但是就連伯格曼也對女人的過份要求深表不滿。女人的愛不同於男人的愛，這是燕妮馬克斯說的，她就是這麼做的。

在大多數男人那裡，女人真實的地位不是排在第一位的。而在女人那裡，愛情是首位，錢只是手段絕對不是目的，人畢竟是人，不是沒有感情的東西。

這第三部應該說前半部稍顯沉悶拖沓，缺乏第一部的節奏感和懸念，第二部的抒情和深刻，但是最後那兩場，劇院和教父之死還是證明了這就是科波拉的風格，無人能及。算的上是完美的謝幕。
索非亞確實長的不好看，而且表演僵硬流於表面化，她的確不適合作演員，可能是本片的服裝設計有問題，她穿的衣服完全不像現在這般有品味，也許是剛出道的原因吧。畢竟是做導演好，既合適又不必和女明星較量相貌，人們對有才華女人的長相還是寬容的。

憑心而論，是科波拉把一部不十分傑出的社會小說拍成了史詩，，〈教父〉響譽世界，後來的黑幫片都受到他的影響，有些簡直是照搬，但是學我者生，似我者死，流傳千古的只有《教父》。科波拉和普佐，白蘭度一樣，並列真正偉大的教父。

一個人要走多少路，才能變成一個男人，
小白鴿要飛躍多少海洋才能睡在沙灘上，
槍炮還要飛躍多少次，才能被禁止，
一座山要存在多久，在被沖刷入海前，
人們能活多少年，在獲得自由之前，
一個人要掉過頭幾次，才能假裝沒看見，
一個人要仰望多久才能看到天空，
一個人要有多少耳朵，才能聽到別人的痛苦，
還要面對多少死亡，才明白有多少人死去。
我的朋友，
答案在風中飄蕩。