高峰體驗

這部電影，完美的表達了什麼是高峰體驗，成為一個自由人的畢由之路。
也是導演個人自傳的一種另類表達。
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馬斯洛：什麼是高峰體驗？

　　什麼是高峰體驗？
　　
　　高峰體驗與最佳狀態顯然有非常密切的關係，在很大程度上，高峰體驗就是最佳狀態本身。馬斯洛在很多地方論述了高峰體驗。他認為，高峰體驗是一種強烈的同一性體驗。為了說清楚這種同一性體驗，馬斯洛從不同的角度反覆地來表達。馬斯洛下面的這些描述看起來有重複之感，但是，實際上，它們對於我們多方位地理解高峰體驗，找到自己關於高峰體驗的感覺都是有幫助的。
　　超越者生活在存在水平，能自如、自然地說出存在語言。能更好地理解寓言、修辭手段、悖論、音樂、藝術，進行非語言交流和溝通等。
　　1．處於高峰體驗中的人有一種比其他任何時候更加整合（統一、完整、渾然一體）的自我感覺。
　　　　他們更少分裂或者分離，更少自己與自己作戰，對自己更加心平氣和，體驗的我與觀察的我之間更加一致，目標更加集中，更加協調有機化，自身各部份更加有效地組織起來，非常良好地運作，具有更加有效的協同作用，更少有內在的摩擦，等等。
　　仔細地想一想："分裂"、"分離"、"自己與自己作戰"、"內在的摩擦"等是不是我們常常體會到內心的矛盾狀況呢？與高峰體驗相比，我們對這些狀況顯然是更加熟悉。
　　2．處於高峰體驗中的人"更加純粹地成為他自己時，他就更能夠與世界、與以前非我的東西融和。例如，摯愛者雙方更加親密地融為一體，而不再是兩個人；'我與你'的一元關係更具可能性；創造者與他的產品合二而一；母親與她的孩子合為一體；藝術觀賞者化為音樂、繪畫、舞蹈，而音樂、舞蹈、繪畫，也就變成了他；""這就是說，對於自我同一性、自然流露、或者自我的最完滿的獲得，本身就是對於自我的超越、突破和超出。此時，個體達到一種相對忘我的境界。"
　　3．處於高峰體驗中的人通常感到正處於自身力量的頂峰，正在最佳地、最充分地發揮自己的潛能。他感到自己比其他任何時候更加聰明、更加敏銳、更加機智、更加強健、更加有風度。他處於自身的最佳狀態，一種如矢在弦、躍躍欲試的狀態，一種最高的競技狀態。""他不再浪費力量自己與自己搏鬥，不再壓抑自己，……""在一般情況下，我們只有部份能量用於行動，部份用於抑制這些能量的發揮，而現在不再有浪費，全部能量都用於行動。此時，他猶如一條一瀉千里直奔大海的河流。"
　　4．當一個人處於最佳狀態時，他的'充分發揮功能'還體現出一個很微妙的特點，這就是行動的輕鬆自如。往日刻不容緩、疲於奔命的苦差重負，現在做起來不再有老牛破車、苦苦掙扎之感，而是輕車熟路、勢如破竹。優美的感情和優雅的風度現在渾然一體，伴隨著充分發揮功能的得心應手，此時事事如水到渠成、瓜熟蒂落。
　　５． 處於高峰體驗中的人比其他任何時候更富有責任心、更富有主動精神和創造力，更加感到自身就是自己行動和感知的中心。他更加真切地感到自己就是第一推動者，自己決定著自己的一切，而不再是被引動的、被決定的、被支配的、無能為力的、暮氣沉沉的、只能夠守株待兔的弱者。他感到自己就是自身的主宰，自己就是自己命運的主人，他充分體會到自己的'自由意志'，他既感到重任在肩、責無旁貸，又感到信心百倍、無堅不摧……。
　　６． 他現在最大限度地擺脫了阻滯、抑制、畏懼、疑慮、控制、自責、制動、謹小慎微。這些也許體現了他的價值情感的否定方面，體現了他的自承、自愛和自尊的否定方面……。
　　７． 他在行動上更具有自發性、表達性、純真性，即正直、天真、誠實公正、坦率、童真、無防備、無防禦。他在行動時更加自然、放鬆、簡單、誠懇、不躊躇、不做作、直截了當，有一種特殊的淳樸。他更加不受控制、自由地奔湧出生命力……
　　８． 因此，他在一種特殊的意義上更加具有創造性。由於更大的自信以及疑慮的消除，他能夠以道家那種順其自然的方式，或者格式塔心理學家所描述的那種靈活的方式來造成自己的認知和行為。他能夠根據行為本身固有的"外在於我"的要求，而不是根據自我中心和自我意識，根據其任務、天職或者遊戲的本質讓自己的行為處於某種狀態。他的行為更具有即興發揮、興之所至，斐然成章的特色，更具有無中生有、鬼斧神工的特色，更加新穎獨特、遠離平庸、不再縮手縮腳。他也更少準備、計劃、設計、預謀、練習、預測等等，總而言之，絕非三思而後行。……
　　９． 處於高峰體驗中的人達到了自己獨一無二的個性或者特質的頂點。如果所有的人在天賦上都互不相同，在高峰體驗上他們更是特色各異。如果說人們在許多方面方面（他們的角色）可以互換，那麼在高峰體驗中，角色中斷了（drop away），人們變得難以替代。
　　１０． 在高峰體驗中，個體在各種意義上最大程度地擺脫了過去與未來，具有最強的活在此時此地之感，最接近全在的人。例如，既然他最少墨守成規與經驗預推，他就能夠排除干擾，比其他任何時候更好地全神貫注地傾聽。
　　１１． 處於高峰體驗中的人已經不完全是受世界法則支配的塵世之物，更多地是一種純粹的精神。就內在的精神規律和外在的現實規律的區別而言，他更加受前者而不是後者的支配。
　　１２． 在非動機這個意義上，處於高峰體驗中的人可以稱為是神一樣的人。因為大多數的神靈都被看成是所有方面都得到了滿足的人。
　　１３． 在高峰體驗中，表達和交流常常富有詩意，帶有一種神秘和狂喜的色彩。這種詩意的語言彷彿是表達這種存在狀態的一種自然而然的語言。
　　１４． 所有的高峰體驗都可以理解為利維意義上的行動的完成（completion of the act），或者格式塔心理學意義上的閉合(closure)，或者典型的賴希（Reich）式的性慾高潮、徹底的釋放與宣洩、傾瀉一空、爽然若釋、大功告成、完美極致，等等。
　　１５． 處於高峰體驗中的人所體驗的歡悅具有一種涵蓋宇宙、肖似神明的性質，它超越了各種各樣的惡意與敵視。
　　１６． 處於高峰體驗中的人或者經歷了高峰體驗以後的人有一種源承神恩、三生有幸的特殊感懷。他們共同的感受就是"受之有愧"，常常因為高峰體驗而"喜出望外"。
　　
　　（馬斯洛：《自我實現的人》，許金聲等譯，第257頁--260頁，三聯書店，1986年。註：該書已經脫銷，《動機與人格》的新版將由中國人民大學2004年1月出版。