生而輪迴，復歸自然

   有別於那些類"阿彌陀佛"，"菩提本無樹，明鏡亦非台..."之類的說教，師傅明白人不見棺材不掉淚的本質。在我看來，這種透徹，使他知道小和尚將要經歷的磨難，卻採取了近似冷眼旁觀的態度。有感於佛教對人類慾望的禁錮，在開頭，我覺得這種禁錮簡直是一種罪惡。即使在那樣一個山明水淨，風景秀麗的所在，終日於青燈古佛為伴，小和尚依然難以壓制內心的渴望，但就因為它不能壓制，就應該認為這種禁錮是罪惡嗎？……起初，他對她充滿嚮往；後來，他對她則滿懷熊熊的怒火，即使是那麼美妙的風景也不能蕩滌他心上的塵埃。可見，那句「重要的是看風景的心情」是多麼不錯的總結。

   這種對罪與否的判定輕易地就服從於電影對輪迴的強調（因為事實上它無法討論），而這主要是藉由老和尚的存在，「發生這種事也是人之常情。」他這麼跟身後兩個年輕的男女說。代價是必不可少的，只是在輪迴面前，這種於他而言一目瞭然的事情對於這兩個年輕人來講，卻需要他們自己去體會，當然那意味著會痛。小和尚離開了老和尚，背著那尊古佛，還帶走了老和尚養的公雞。當公雞在樹林裡漫步的時候，電影是在反諷一種禁錮，還是在訴說小和尚的無知和他未知的人生？在老和尚重新背了一隻貓回來養的時候，小和尚成了一名殺害妻子的罪犯。他怒氣沖沖的出現在老和尚的面前，控訴他不公平的遭遇，繼而又對自己深惡痛絕想一死了之。那一刻，他是否看到了輪迴的存在。年幼的時候，他手裡拿著一條被一塊石頭綁住結果死掉的蛇失聲痛哭。那時候師傅跟他說:如果那些動物，魚，青蛙還有蛇死了的話，那在你今後的生命里都會背負著這塊大石頭。彼時，他還小，而現在，他已經能感受到石頭的存在了。

   此時，佛教展示了它的力量，讓一個內心糾纏的罪犯獲得安寧，平靜的接受他的罪愆，這才是他重生的路途。於後，老和尚平靜的燃燒了自己。渡人渡己，至此，老和尚功德圓滿。在冬天來臨的時候，小和尚回來了，已是一個中年人的樣貌，在冬天裡等候春天的到來，也迎來了一個需要他像當年的老和尚一樣去擺渡的小和尚，陪他走過充滿希望與罪惡的春天，走過躁動的夏天，走過秋天，走到冬天，又迎來春天...

   金基德是一個非常有個性的導演，諸如《空房間》等另類的作品都探討了一些不同的主題，當然更重要的是，他探討這些主題的方式。作為一個導演，這種創造力才是他真正過人之處。