話說，你憑啥掐了情色場面？

************這篇影評可能有雷************

     《兵臨城下》又名《決戰中的較量》。這片兒我兩年前就看了，話說昨天晚上跟人瞎聊天聊的太晚，剛巧趕上央六播這個片兒，蠻高興，喜歡啊，兩年前看了不下三遍，一看就想到「列寧同志已經不咳嗽了」「瓦西里，有叛徒」。這種台詞你要讓我背，我能給你背好幾段。

       史達林格勒保衛戰我不了解，其實除了抗日戰爭我稍微知道點之外，對於一戰二戰或者甲午戰我都不太了解，也真奇怪，高考的時候我歷史分拿的還是挺高的呢。言歸正傳。寫這篇的時候我特別不想假裝正經，說起來我對於戰爭的看法像我這個人一樣，相當之偏激。我希望有生之年最好最好不要發生戰爭，不要死人，不要流浪，不要滿目瘡痍，不要妻離子散家破人亡。不要給那些戰爭狂表演的機會，不要讓美國那些長毛怪到處佔便宜，不要發生的東西太多了，多到我只要稍微一想就膽顫心驚。我爺爺說過，戰爭，不是什麼好事。

       說遠了，話說瓦西里童年跟他爺爺的一次打獵經歷，在其成年後竟然無意中成就了一個神槍手。這個因果關係看似直接，其實也蠻淡薄。電影裡老是強調那個未成年的小孩兒在殺狼階段表現了那個年紀的心慈手軟，其實要我看，我覺得這都是再正常不過的了。難道，人之初性本善，還真有哪個孩子生下來就跟牛魔王的兒子似的，有那麼高的覺悟，個頭不大就企圖吃唐僧進而長生不老？反正我不相信。

       不過，歷史上就是這麼寫的，瓦西里是英雄。瓦西里是神槍手。瓦西里能百步穿楊。那麼好吧，這個有高鼻樑的殺手叫瓦西里，他和一個同樣有高鼻樑的男同志一起愛上了一個革命女同志。

       我要開始談我發現的問題了。這個片子在我老窩裡有高清晰的DVD版本，在未剪接的版本里，在瓦西里去和康尼對決的前夜，瓦西里和革命女同志坦妮婭是應該有一段激情戲的。要說這個激情戲到底多激情，其實也就那麼回事，要是給內行人看估計連情色的邊緣還沒摸到。我這麼比喻是希望把我要談得問題能徹底的抽離這部所謂的戰爭片。戰爭裡的愛情，戰爭裡的性，從來都是不純粹的或者絕對之純粹。丹尼洛夫的愛情僅僅是一條從廚房拿出來的鹹魚，他也不過說了一句：「我想XX太太會喜歡的」。可坦妮婭要的卻是爹媽死了，你遞給我一把槍，讓我做我想做的事就OK。坦妮婭怕瓦西里一去不復發，於是乎她走到沉睡的人群里，躺下來，把手放到瓦西裡的手上面。

        央視的版本是到此為止的。估計我要不說，你若沒看，沒人能猜到倆人後來是嘿咻嘿咻的，高尚一點的人會想也許倆人秉燭夜談或者深情相望了一夜，遲鈍一點的也大概只能想倆人深情款款海誓山盟罷了。一個人假若在公眾視線里是一個相當偉大的形象，那麼他就有可能被神話成一個虛擬的角色。譬如說，戰爭英雄你只會把焦點放到他殺了多少敵人起了多少的地雷，你不會去想他睡前會不會洗腳，吃飯是左手刀還是右手叉的問題。我偏不喜歡這樣，歷史的東西作為後輩人，如果不能昇華也不該神化。或者強加了主觀意識給他。純在便是合理，發生了就應該是一個完成時的狀態，人要有血有肉吃飯睡覺，你不喜歡覺得你覺得色情你掐了他不播，那麼瓦西里在我們眼裡，除了是個殺敵無數的機器人，他就沒有生活沒有情感。

        老師小學的時候就告訴我們畫蛇添足是不對的，那麼你把龍腿去了它也不能當了一條蛇對吧。藝術表達的形式國內國外固然不同，可藝術的傳達應該是一種無國界的狀態。話說姐妹時常懷疑，握著國家廣播電影電視總局大全的是一群頑固不化的老頭，早些年可能婚姻生活不太幸福，導致掌權之後對於社會風化的看法與社會共知存在一定差距。如果這樣，不如效仿文革，完全的樣板戲和忠字舞，放眼望去舉國復古綠。那樣多好，絕對符合嫩們的審美啦。

        話說我也就這麼一囉嗦。該藏的我都掖好了，門檻再高也架不住這是一個資訊時代。

       最後： 祝願瓦西里和他的面目不清地小情人夫妻生活幸福：）