香港警匪片的思想與譜系——《夜叉》觀後

警匪片是最富政治意義的影片。政治社會不過是由統治者和被統治者構成。毫無疑問，香港是最盛產警匪片的地方。香港電影人有著最為豐富的政治隱喻。夜叉是較早的警匪片，相比後來的《無間道》系列，《黑社會》系列算不上有名，但卻有著最豐富類型學意義。要闡明其中的要義，恐怕要非凡的才智和充裕的時間。這裡只能做些大而化之的下腳料文章。

1、警察的類型學。在夜叉中，阿泰嫉惡如仇，是道德完美主義者。越是深信正義，就越是對罪犯殘暴。這是理想主義型警察。華sir則是法治培養出的合格警察，他嚴格執法，信守法制，這是自由主義型警察。介於二者之間則是介叔，和事佬型警察。他在不同情形下會倒向不同的一邊。雖然如此，和事佬型卻不是自由主義型，因為他們是小人物，他們沒有政治立場。據說，《黑社會》系列就是具體化了前兩種類型：《以和為貴》（大陸警察）和《龍城歲月》（香港警察）。

2、政治社會的性質。警匪片是透過潛藏的哲學思考該問題。夜叉，影片暗示應取佛教意義，即「佛教天龍八部神眾之一。與羅剎同為毗沙門天王的的眷屬。他們住於地上或空中，性格兇悍、迅猛,相貌令人生厭；母貧父富,所以生下來就具有雙重性格,即吃人也護法,是佛教的護法神。」（百度百科）而其後的《無間道》系列，亦取義佛教，「無間道(無間地獄）是《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經里「avicinar aka「的新譯，舊譯為「阿鼻地獄」，是佛經故事中八大地獄中最苦的一個，也是民間所謂十八層地獄中最抄底的那一層。凡被打入無間地獄（無間道）的，永無解脫希望，要經受五種無間。第一「時無間」，無時無刻不受罪。第二「空無間」，從頭到腳都受罪。第三「罪器無間」，各式各樣刑具無所不用。第四「平等無間」，用刑不論男女均無照顧。第五「生死無間」，重複死去無數回還得繼續用刑。」（百度百科）佛教構成了警匪片的詮釋學背景。政治社會的性質、邊際只需到佛教中一看便知。我們都很「苦」，無牽無掛，涅槃寂靜才好。所以，港片的警匪片悲劇居多，且最能打動人。

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