只要你心中有信念，它將永遠不會離你而去

阿倫特在The Human Condition一書中寫道：「人類不可能獲得自由，除非他知道自己是受制於必然性的，因為把自己從必然性解放出來的努力雖然不可能是完全成功的，但正是在這個過程中，他贏得了自由。」《別人的生活》講述的正是人性在極權主義制度下掙扎的歷程。

表面上看，《別人的生活》講述的是作家 Georg Dreyman的生活，當他遭遇到極權主義國家機器時，也就是遭遇到那個將烏托邦神學或者必然的「真理」凌駕於生命和生活之上的制度的時候，他的生活和命運會發生什麼。但實際上，這個故事的主角卻是特工HGW XX/7,也就是Hauptmann Gerd Wiesler的故事。

作為森嚴恐怖的國家安全局的一名特工，他像一部機器一樣，忠實履行著極權主義的最高核心傳來的指令。作為一個零部件，他的工作所遵循的必然性和強迫性，要求他必須喪失一個人所必需的起碼的個性和情感特徵，就像他的上司所警告他的，不能感情用事，時刻注意自己的立場，是否與這部龐大的極權主義機器保持高度一致。

但是，Hauptmann還是逐漸偏離了軌道，成為這部機器的背叛者。他開始情不自禁地與竊聽對象接觸，篡改竊聽報告，瞞報情報，甚至發展到最後，藏匿證據，幫助當事人脫離險境。

因為他發現自己無法徹底變成一個無情的機器，無論是在和妓女做愛的過程中所感受到的真實慾望，還是在竊聽過程中所發現的人性的糾結和同情。同樣，那些極權主義制度的捍衛者，當他們喊著國家主義的宏偉口號，用國家和民族利益作為冠冕堂皇的名義來包裝野蠻的行徑的時候，卻又在不斷計算著個人的利益得失，不斷做著由於自我的人性扭曲而顯得極端無恥的勾當。當藝術文化部長扯開自己的內褲，露出雪白而肥碩的臀部，強迫Dreyman的妻子和她做愛時，他醜陋的嘴臉就像他的屁股一樣蒼白。

結果是，Hauptmann所作的一切，不僅讓他的上司陷入挫敗，讓極權主義制度陷入窘境，也讓渴望自由的作家 Dreyman感到不可思議，以致於在柏林圍牆倒塌後，在他重獲自由之時，他要親自去查明真相，找出那個幕後的竊聽者究竟是誰。他找到了。他本可以當面感謝那個幕後的HGW XX/7，但是他止步了。他沒有當面感謝，而是寫了一本叫做《好人讚歌》的書題獻給HGW XX/7先生。

在威嚴的必然性面前，任何個體都是渺小的，都是瞬間可以灰飛煙滅的，藝術家Dreyman如此，特工Hauptmann同樣如此。當Hauptmann選擇沉默的背叛這個醜陋的制度的時候，他一定知道自己的命運將是如何。他也一定沒有期望作家有一天會寫一本題獻給他的書。但顯然，他之所以冒著巨大的風險這樣做，一定不是為了功利的得失計算，而是基於人性的良知。而正是在這個過程中，我們可以說，他不再是絕對必然性的奴隸，而是一個高貴而自由的人。

自由就是對人性抱有一種期待和希望，就是相信天堂不在別處，它就在我們的心裡。200多年前，在分裂的德意志，孤獨的哲學家康德就說過，自由源自道德，那是一種發自人類心靈底部不必依賴於外部必然性的自我律令。無論外在的必然性要如何壓迫他，都不會絕對扼殺這種人對自己的律令。這正是人的尊嚴和價值之所在。

人類已經穿過無盡黑暗的二十世紀極權主義制度所帶來的壓制、迫害、戰爭、屠殺和無以復加的恐怖，走到了今天。但是，即便是再黑暗的年月，人性的光芒也沒有熄滅。這正是《別人的生活》試圖說明的：在最黑暗的核心地帶，也有光明的種子。因為人性是如此頑強，而自由則是人性最本質的要素。也許現實的殘酷性遠比這種希望來的強大，但是對希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不會毀滅。就像詩里所寫的那樣：

   初秋的九月每一天都是憂鬱的
   那些筆直的小樹向著天空
   就像愛情一樣茁壯的生長著
   頭頂是湛藍的天空
   天空飄著一朵棉花般潔白的雲彩
   而只要你心中有信念
   它將永遠不會離你而去