你見我放蕩麽？你見我張狂麽？你這個深受世俗禮教束縛的豎子，其實我只是喜歡李白。

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你見我放蕩麽？你見我張狂麽？你這個深受世俗禮教束縛的豎子，其實我只是喜歡李白。

「邵氏出品•必屬佳片」，1984年拍攝的相當禪意和哲學的風月片，經典行列。

今人泡吧，唐人學道，都是當世時尚的作為。

故事從魚玄機入道門開始。入了道門之後，魚玄機與長安城內諸名士歌妓飛觴弄月，笙簫終日，萬種風情的背面深深烙印著寂寞。
有一天和狂士們去江邊賦詩。
「春花秋月入詩篇，白日清宵是散仙。空卷珠簾不曾下，長移一榻對山眠。」
在清冷的空氣里遇見一把血刃，血刃的主人是一位遊俠。
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崔伯侯說，我不願為人夫婿，不願為官，不願為商，不願做藩政武將，只能浪跡天涯以殺人為生。
魚玄機說，我不想做別人妻，不想做別人妾，不想剃掉一捲青絲，只能習道，了此殘生。
於是兩人有了片時歡愉，相對卿我。遠山含黛，近水微瀾，漁火與燈籠的微明相映成趣，水汽氤氳的江上舟子裡，一身虬曲肌肉的崔伯侯與柔弱的魚玄機覆雨翻雲，江上風雨大作。
風箏線綰在蓮藕般白嫩的玉足上，風箏想逃離地面，可惜有所牽掛，只能寂寞地高高在上。魚玄機說如果成了神仙會不會像風箏一樣寂寞？崔博侯說如果你要飛上天，我會長嘯一聲送你。於是揮劍斬絲絛。在魚玄機看來，自由和自尊是生命的全部，其它一切意識形態都是等而下之。你見我放蕩麽？你見我張狂麽？你這個深受世俗禮教束縛的豎子，其實我只是喜歡李白。
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於是崔博侯走了，留下一首氣概山河的《國殤》。
強調自身自由的人，要給予別人更多的自由才是。魚玄機的生活，表面上並無不同。
長安平康里，風流沼澤地。小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。
這個放蕩張狂，視性如糞土的女人離開道觀，被移駕到了平康里。永道士來到了平康里，魚玄機又一位仰慕者出現了。滿眼的心痛和怨憤寫在他的臉上：你這樣放縱自己，和妓女有什麼區別？她笑笑，你每次來找我，只動眼不動手，是不是連做嫖客的勇氣都沒有？
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永道士是好人，他代表了儒家的倫理道德，他愛慕魚玄機，想要她洗淨鉛華廝守一生，可是魚玄機不肯，她鄙夷儒家的倫理道德，也賤棄對自己好的人。於是傷心失落又意亂情迷的永道士強姦了魚玄機的婢女綠翹，他為此負責，迎娶綠翹。魚玄機願意把自己對人生的觀點強加在婢女的身上，她要綠翹也和她一樣放蕩一生不仰仗男人而活，可惜綠翹終是普通人家的女子，不從這種離經叛道的要求，於是魚玄機殺了綠翹。
魚玄機被官兵帶走的時候永道士絕望自殺，腹中的劍是「歐陽鑄劍」。歐陽是崔伯侯的朋友，鑄劍名家。長安的名士都以佩戴他的劍器為榮。歐陽說我的劍很快，快的能讓你沒有半絲痛苦，這一剎那間我想起古龍。
刑場上崔伯侯白衣白馬來劫場，但是魚玄機只是陰霾地冷笑。他問為什麼不走？——我走過太多別的女人不敢走的路，累了。她問為什麼不去流浪？——要救了你一起流浪，救不了就一起死。
咸通九年五月，魏博歐陽鑄劍，斬范陽英雄崔伯侯、長安才女魚玄機。
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演員方面，夏文汐骨感，不滿足大唐人士的審美標準，但是肢體柔軟容顏俏麗，舉手投足間自有她的蝕骨銷魂。
萬梓良年輕的時候真是陽剛又英俊，不多說了。
電影滿篇儘是一副日本生態的浮世繪，充斥著大和民族的意味：上至選景取地，樓榭軒台，室內佈置，床榻桌席，盡日式裝飾，下至演員梳妝，言語行徑，皆東洋風格。這是導演對大和文化的偏愛也好，抑或鑒真東渡日本六次把唐文化播撒在大和民族，他們如今保存的完好程度尤有甚於我們也好，總之這部電影——
節奏流暢，畫面唯美，製作精良，觀點犀利，影片有中土的禪意，哲學，也有日本的幽玄，寂滅。即使以廿年後看來也依然是難得的一部精品，並且相信五十年後也不變。


真實的歷史背景。
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魚玄機，原名幼薇，字慧蘭，生於長安城郊一位落拓士人之家。魚父飽讀詩書卻一生功名未成，只好把滿腔心血都傾注到獨生女兒魚幼薇身上，對她刻意調教。幼薇五歲便能背誦數百詩文，七歲作詩，十一歲時已經名動長安城。一個暮春的午後，溫庭筠專程去拜訪13歲的魚幼薇，從此成為魚玄機一生中亦師亦友亦父亦君的人物。魚幼薇十六歲嫁與貴公子李億為妾，為其原配裴氏所不容，僅三個月就被休入咸宜觀修行。唐朝道教盛行，著名的道觀多成遊覽勝地和交際場所，許多才色稍佳的女道士便是交際花。咸宜觀是當時嚴謹清靜的道觀，恪守規矩，魚玄機修行三年平安無事。後道觀主溘然長逝，魚玄機師姐與人私奔，李億攜裴氏離開京城，轉赴揚州任官，從此一生遠離。一連串的打擊使得道觀主魚玄機在牆上貼一紙公告，魚玄機詩文候教。從此大開艷幟，咸宜觀車水馬龍，一時間名士雲集，棄婦談笑風生與舞文弄墨間，名士石榴裙下皆成囚，寫下傳頌千古的「贈鄰女」。 羞日遮羅袖，愁春懶起妝；易求無價寶，難得有情郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸；自能窺宋玉，何必恨王昌？她不是放蕩，只是看淡情色，視為性也。後來懷疑侍婢綠翹與情夫陳韙私通，笞殺綠翹，事情敗露，二十六歲即被處死，一代才女戛然而止。
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