一些想法

以某些人的標準來論定，我是個不折不扣的漢奸。小時候在農村看露天電影，看一些描述抗日戰爭的影片時，我心裡同情的天平總傾向於日本鬼子。只怪當時的電影導演，一力宣傳堅強勇敢、鼓吹勝利，把中國軍民擺放於一個屠夫的位置；例如說，在《地道戰》一類的電影裡，那些中國百姓殺起日本人，又多又狠，甚至兒童也能掄起菜刀磚頭參與行兇。竊以為拍這樣的電影，實在傻。若非切身經歷過中日戰爭的殘酷荼毒，並非所有人都會把日本人當成該當宰殺的畜生。當年的文藝宣傳者，在鼓吹英雄主義的彪悍的同時，卻忘記顧及人道主義的慈悲。——有這樣的電影作證據，我們還能夠以被害者的身份，在國際法庭上控訴日本人的罪行嗎？不淪為被告已經不錯了。

比較而言，日本人聰明的多，雖然他們奉行軍國主義、武士道精神，但從沒一部電影會孜孜樂道於他們在中國大肆屠戮之事。而看了這部《再見螢火蟲》，我甚至為日本在太平洋戰爭中的慘敗痛惜：若非如此，阿泰的爸爸也不會死去，同樣這對兄妹也不會有如此悲慘的結局。

戰爭是殘酷無情的雙刃劍。戰場上固然是「一將功成萬骨枯」，而對於雙方的百姓，無論發起還是承受的一方，總歸都是骨肉離析、受苦受難。如果我們能夠換位思考一下，日本人民在自己本國建造靖國神社，祭祀他們在戰亂中死去的親人，我們又何必憤慨呢？

正義與公理是一個理性的歷史概念，而對於每一個涉身其中者，都應該允許他們擁有自己的感情記憶。便如這部影片中，戰亂之前，那個原本幸福的一家四口，他們又該怪誰？錯誤的始作俑者是少數當政者，而付出代價的卻是數不清的無辜百姓，如果要尋求一個絕對的公理，死去的他們該向誰討要？

看過鄧友梅的一部小說《別了，瀨戶內海》，裡面描寫美軍在廣島投放原子彈時，巨大的高溫輻射把一個女子翹首期望的身影永遠鐫刻在石階上。當時看到此處，和看到本片中小妹妹把螢火蟲的屍體埋入墳墓中一樣淚流滿面。

和平和康寧是珍貴的。戰亂永遠不要來。