「應該」感動、學會感動、感動而愛·戰爭就是災難

************這篇影評可能有雷************

「應該」感動、學會感動、感動而愛·戰爭就是災難

    上個暑假裡下載了很多電影，一直沒機會看掉，佔著硬空間，是該把他們解決了。當然，等他們走了，自然會有新的替上。我可憐的20G空間不可能要浪費的。

    選了看《再見螢火蟲》，知道看這電影應該會感動，於是期待被感動。
    但看電影過程中，我很難集中。不知從何時起我有了寫影評的習慣，看電影寫影評成了我一件很愜意很享受的事。可是慢慢會發覺這不是件輕鬆的事，在看電影的過程，我要花更多的精神去想怎麼去寫這篇文章。看電影就是為了寫影評，這種目的刻意的感覺是種負擔，知道該返回自然的感覺。
    另一方面說，沒有跌宕起伏，電影平平淡淡的劇情，抓不住我的心了。回過神來，會責怪自己，罵自己冷血，看這種悽慘的故事，居然不全神貫注，居然不感動。
    …………
    …………
    誰說必需要感動的？！
    是我自己看前就告訴自己「看這電影應該會感動」，更像是命令自己的……身不由己的感覺……很不舒服。
    憑什麼要感動！？
    從小到達的成長，明白了人要有同情心，要有情感，要有熱血，這是我自己慢慢形成的道德要求。等到成形，往往忘記為什麼要這麼做的原因，只是督促自己這麼做是「應該」的。（近期看了幾年前暢銷的《誰動了我的起士？》，後來又看到顛覆它的《我能動誰的起士？》，說《誰動了我的起士？》就是叫人們不要問為什麼。關於這兩本書先不多講。）
    以前還考慮過為什麼要愛父母的問題。社會道德是這樣要求的，但如果不是發自內心的愛，就算是個愛父母的好孩子，也不是個真心真實的好孩子。
    有一個確定的看法——
                 感動了，然後愛。
    我用「應該愛父母」教育自己，儘管自己沒有發自內心被感動。儘管父母已經為我做了很多，多得應該足夠每個兒女感動，但遺憾的是我已經有把父母的付出當作是理所應當的習慣了，這種感動只是「應該」的，事實是我沒有感動。「應該愛父母」，這麼蒼白的話自然不能說服自己，我前面就講了，不自然的感覺很不舒服，我不喜歡。
    覺得自己年紀像翻了幾番，喜歡想這些東西。發覺有喜歡「兩個自己在講話「的本能，顯得語無倫次，思緒混亂。
    的確冷血，為什麼不會感動。
    記得CCTV導視訊道：「數字飆榜」提到《仙劍》遊戲的教育意義就是——學會感動。感動是需要學習的，不是生來就會的。也許我的情感還是太單調了，感動仍然是我尚未掌握的本領。
    感動，我還有待學習。
    愛父母，不過對我來說，奶奶才是我的父母的，我一定會去愛的。

    回到電影，看完電影，我慶幸我記住了妹妹發現罐子裡沒有果汁糖時的哭泣，記住了哥哥敲擊罐子後又有糖轉動聲音時妹妹的微笑——我喜歡的畫面，來之不易的微笑——簡陋的溫馨。
    最早知道《再見螢火蟲》，也是在CCTV導視訊道：「數字飆榜」，它在十大最有特點的戰爭電影中排第一——最反思。
    反思的是戰爭帶來的災難。反覆傳來空襲的警報，飛來敵國（對日本來說）的戰機，強調這災難是別國帶來。反思僅到這種地步嗎？作為中國人，我只看到這些，顯然是不滿意的。我本以為宮崎駿會站在全人類的角度反思災難的元兇是日本自己。但大師到底是日本人，他沒道理考慮阿泰父親的軍艦駛去的方向，沒道理考慮阿泰父親的軍艦炮火下消失的生靈。所以只能說「反戰」，沒達到我心目中「反思」的程度——反過來思考日本自己犯的錯誤。
    我不想說什麼「有侷限性之類」的話，國家的概念是我們不經意間加上的。別想國家的事，「戰爭就是災難」這絕對是不變的真理。宮崎駿反戰，也絕對是正確的事。正確就夠了，憑什麼還有把每個角度都考慮到呢？
    阿泰和小節終究是可憐的人，不管他們是中國人還是日本人。