事了拂衣去

                  ---略論黑澤明電影中的俠客

曾經是一個標準的武俠迷，從初中到大學，手不釋卷，從金庸到全庸，從古龍到古尤，兼收並蓄，博覽群俠，直到武俠式微、玄幻興起，才金盆洗手，不再染指。何以不看玄幻呢，因為武俠還是童話，而玄幻卻是夢話，太無稽了，看多了降低智商。如果要問我這種時常給同學開書單的資深武俠閱讀家，這麼多年的皓首窮經有什麼領悟。且聽老衲細細道來：凡事總須研究，才會明白，我翻開一本本風格各異的武俠，歪歪斜斜的每頁上都寫著「行俠仗義」幾個字，但年深日久，就能從字縫裡看出字來，每一本都寫著兩個字是「言情」。我們武俠文化發達，但真正的俠卻沒有幾個，多的是楊過、張無忌、段譽、李尋歡這樣的情種。你去問那些迷武俠的人，書裡的大俠都有那些俠義之舉，估計被問的人會張口結舌，半天憋出一句：郭靖守衛襄陽城，但那已經是政治了，和俠無關。那些人津津樂道的是黃蓉和郭靖蝴蝶水牛的天仙配，楊過與小龍女的曠世之戀，喬峰與阿朱的傷心絕戀，以及楚留香的風流韻事。還需要論證嗎，武俠只是變相的言情，在暴力的外衣下是小兒女的痴纏。

真正接近俠的本義的人物，也還是有的，不過不是在今人的武俠小說里，而在唐人傳奇里，在李白歌詠的春秋戰國年代裡，還有，在黑澤明的電影裡。黑澤明《七武士》《用心棒》《椿三十郎》中的七位武士、無名浪人（自稱桑田三十郎、椿三十郎），可以毫無愧色的和虬髯客、朱亥、侯嬴等大俠並列。他們何以能夠一騎絕塵的把郭靖楊過等人淘汰掉，獲得俠的資格認證呢，下面是評審團給出的意見。

一、飲食

本來談俠客是「眼花耳熱後，意氣紫霓生」的豪壯之事，一說到吃，未免落了下乘，不過考慮到每個俠客都是有一個胃的，如果這個胃空空如也，那他路見不平一聲吼的時候只怕會氣勢不足，該出手時就出手的時候拳腳刀劍的快准很會大打折扣，所以，吃，對於俠客來說，似乎不是無關痛癢的事情。

那些大俠們如何安身立命的，是一個長久以來困擾我的問題。他們動不動就打遍大江南北、遊遍三江五湖，一路上的吃住行遊購娛都是要花錢的，況且，大俠一般都很豪爽大氣，吃起飯來一擲千金，喝起酒來氣死李白，哪來那麼多錢來供他們揮霍啊。郭靖請黃蓉吃了一頓飯，花去十九兩銀子，換算成現在的錢也要一萬多，如此年少多金，黃蓉不對他動心才怪呢。古人說窮文富武，看來的確如此，大俠們千里赴義的時候，腰裡的盤纏是很沉甸甸的。其實，每個大俠背後都有一個利益集團，他們或是其首腦或是其重要幹部，可以得到集團資金支持，伸手衣來、抬腿馬到，自然可以「銀鞍照白馬，颯沓如流星」，瀟灑得很。郭靖背後的利益集團是什麼，成吉思汗，廣有四海的王者，他是這位天可汗的駙馬候選人。

相比之下，黑澤明的武士們真是慘兮兮。他們是一些浪人、退役老兵、小販等，總之是沒有什麼來頭的，經濟來源闕如，生活很是窘迫。他們的飲食只是些芋頭、米飯、米酒,，連肉都沒有，寒磣清苦,。《七武士》里七位武士答應為小山村剷除土匪，村民給他們的報酬只不過是提供白米飯，,但是古道熱腸的退役老兵卻一口應承下來，招募人手，和悍匪劇鬥，即使搭上性命也在所不惜。《用心棒》裡的桑田三十郎，不名一文，到小酒館賒帳吃喝，在兩個幫派中周旋，搞到了幾十枚金幣，卻為了幫助賭鬼小夫妻逃跑而把錢悉數給了他們，到頭來還是身無分文。《椿三十郎》里流浪武士為正義青年趕跑了搜捕者，伸手要錢，那些人給了他一袋錢，他只拿了幾枚銅板，夠買個一粥一飯就可以了，後來還不顧生命危險助他們救出被綁架的總管。為了鋤強扶弱，黑澤明電影裡的俠客可以不計報酬、可以千金散盡、可以生死以之，在艱難困苦、食不果腹的條件下，還捨生忘死的伸張正義，和那些輕裘肥馬的豪傑比起來，更顯得難能可貴，其俠義精神也更純粹深厚。

二、義舉
    
武俠小說里那些高手打生打死，多是為了為了親人戀人兄弟，是出於親情、愛情、友情的驅使，即便客觀上有俠義的成份，但總是不那麼無私正大，含有自利的成份。張無忌光明頂一戰不過是幫助自己的外公，楊過十六年的行俠仗義在「風陵夜話」里一筆帶過，他更願意為他的姑姑和人玩命，段譽就更沒出息了，此生低首王語嫣，這位公子哥在大哥喬峰的帶領下才做了一點武林公益事業，有點純爺們氣概的，還是洪七公，約鬥藏邊五醜於華山，饞嘴之餘不忘大義，不過像他這樣的人著實太少了。

而黑澤明的武士們，個個都很洪七,，他們純粹是為公平正義的信念而戰鬥，他們胸中充塞著一股浩然正氣，能夠為不相幹的陌生人去拼命，他們的行動不帶私利的成份，而且他們的武功不像喬峰楊過令狐那樣的萬人敵，最多只是百人斬，所以面對強敵，自身的生命（沒有財產）安全往往受到極大的威脅，但他們還是雖千萬人而吾往矣，悍不畏死的氣概直衝霄漢，在《七武士》里，還有村民的懇請，武士們才前往保護，而在《用心棒》和《椿三十郎》里，那位手段高超、智力武力都臻一流的流浪武士，卻是自覺自願、自動自發的攬下那種極度危險的不可能的任務，為小鎮清除兩大爭鬥不休搞得民不聊生的黑幫，幫助熱血青年從人多勢眾的腐敗官員集團手裡救出被囚禁的清廉總管。流浪武士在完成兩大義舉的過程中，殫精竭慮，毫無保留的付出，並為此受苦受難，差點送命，為了還當地以太平清明，他一往無前，從不抱怨、退縮，事成之後，也從不邀功自傲，做完他該做的，就毫不停留的繼續他的漫遊。

俠，是一個動詞，要求行動，要求實幹，而不是滿嘴仁義、口水漫天，從來沒有過義舉紀錄的所謂俠客是可恥的，是欺世盜名的。俠客們，都是一些行動家，他們也許有著官員的精明、商人的狡猾、宮本武藏的劍技，但是他們不會用這些本領來謀求前途財富，他們秉持著樸素的正義觀念，堅守著人間正道，隨時準備為不平事拔劍。在這一點上，他們又是一些可敬的理想主義者。

三、聲名
    
行俠仗義自然可以落得一個好名聲。朱亥、侯嬴的熱血事蹟，被太史公的如椽巨筆紀錄了下來，傳之後世，千載之下還有李白這樣的大詩人五體投地的稱頌，「將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴」，想和他們吃肉喝酒，這兩個人真是死得其所、死得值大發了。

但是黑澤明的武士們卻對青史留名並不在意.。在《用心棒》和《椿三十郎》里，那位流浪武士在被問及名字時，總是根據就近的景物而信口胡謅一個名字，什麼桑田三十郎、椿三十郎之類的，沒有人知道他的真名。而《七武士》里那些戰死的武士默默無聞的埋骨山村，連墓碑都沒有，只在墳頭插著他們生前用的武士刀。

真正的俠都是接近無名的，聲名，並不是他們行俠仗義的出發點和落腳點。真正的大俠，應該是他的事蹟被廣為傳唱，而不是他的名字被反覆歌頌。這樣的俠客，雖然無名，但是，不管他在不在江湖，江湖都會有他的傳說。還是李白說得好：縱死俠骨香，不慚世上英。

四、情事

一個大俠，如果沒有幾樁風流韻事，簡直是不可饒恕的，在大眾的眼裡，沒有八卦的大俠不是好大俠。連郭靖這樣不解風情的榆木先生，還有黃蓉這樣的鳳凰落上枝頭，連喬峰這樣一腔大義、容不下兒女私情的蓋世豪傑，也還有阿朱阿紫姊妹的一往情深。所以，郭靖雖然無趣，喬峰雖然沉悶，大家還是原諒了他們。
    
黑澤明的武士們，在鋤奸除惡方面，戰績輝煌，在情愛方面，可以用周星馳電影裡的一句台詞來概括：誰敢比我慘哪。《七武士》里那位年輕武士和村姑有過一段交往，但大戰過後，由於身份懸殊，小姑娘就不理他了。而《用心棒》《椿三十郎》里那位流浪武士，更是只有鐵血，沒有柔情。當然，羅曼史豐富，並不是成為大俠的必要條件，武士們不溝女，無損於他們的可敬可佩，他們無須被原諒。

五、形象

迄今為止，在文字方面，我看到的最生猛的俠的形像是唐代傳奇《虬髯客》里那位生吃負心人心肝的大鬍子，而在影像方面，我覺得對「俠」最好的形象化展示，是黑澤明《用心棒》和《椿三十郎》兩部電影的結尾：每當行完俠仗完義，這位無名的俠客就會振一振衣襟，施施然遠走，事了拂衣去，深藏身與名，留給大家的是一個遠去的背影，雖然並不偉岸，但是，你感覺得到，劍氣縱橫。


（已刊，勿轉）