從《大逃殺》洞悉生存戰鬥力的本質

　　牛年第一天，看了一部很血腥很暴力的電影——《大逃殺》。
　　這是一部很戲劇性的電影，由深作欣二執導，北野武主演，他把電玩中很生死誇張的情節放在真實的人生中：日本某班國三的學生去畢業旅行，在遊覽車上被老師迷昏後載到荒島上，以軍隊與電腦控制「生存遊戲」的規則——每位同學隨機配給不同的武器，在三天之內，全班必須互相殘殺，只能活下一個人。
　　網上影評說，《大逃殺》赤裸暴露了人性，電影中的那個孤島難道不就是我們這個社會的極端的表現嗎？電影中是頸環的逼迫，而現實中則是生存壓力的逼迫；電影中是互相殘殺，而現實中則是殘酷無情的競爭；電影中有人自殺，現實中難道迫於生存壓力而自殺的人還少嗎？電影中有桐山那樣殘酷無情的人，現實中不是也有人叫嚷什麼「狼性生存」嗎？我們的社會是一個建立在殘酷無情的生存鬥爭之上的社會，「弱肉強食，適者生存」，動物的自然狀態竟表現為人類發展的頂點，這就是《大逃殺》所表現的。
　　影片中有些人沒有抵禦能力，就成了第一批被殺的對象；有些人一時想不到辦法但又不想殺人，就一一選擇自殺；第三批死得很慘烈的，就是那些看起來很討厭、讓人很有威脅感、很嗜血好戰的人。
　　到最後活得比較持久的是兩種人，一種是他真的太厲害了，戰鬥力特強，防衛力也不弱，什麼都會、生存能力很好的人；另一種就是像秋野和中川典子這樣，只分配到鍋蓋和望遠鏡，卻不會對別人產生威脅性的人，他們獲取了強者的信任，彼此守望相助。但秋野和典子這樣的人生存時間也有限，因為如果真的只能活下一個人，就只能被消滅或是逃跑，而沒有別的選擇餘地。因此，我們還是應該成為這兩種人的結合體：會各式各樣謀生技能、能力很強，但態度上像《易經》裡的「謙」卦——外水內山、外柔內剛，本性很好，又有耐心，別人對你放心，沒有防備，把你當盟友而非敵人，也才可能把資源共享給你，不會在你一轉身就扯你後腿或放暗箭。
　　
　　P.S.我問媽媽，你會選擇何種方式呢，媽媽說大家就算是3天後項圈爆炸而死，同歸於盡，也不可互相殘殺。感覺善良的媽媽不愧是「大鍋飯」年代過來的人啊，就是大家面對競爭，不去你爭我奪，而是一起坐以待斃啊。   舉報