臉和身-假面的狂歡

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Nicole的luoti很美。的確開了眼。

電影顛倒了文明：從前我們露臉。臉，和全身的服飾搭配，是身份象徵的符號之一，五官的組合變化多端，可以成就紛繁的表情，能夠表達多樣的情感。人類在文明的初期並不掩飾自己的身體，甚至表彰人體之美，但是歷史越長，我們的衣服就越厚重。直至文藝復興人體藝術再次煥發。米開朗基羅的大衛，貝殼中的維納斯，藝術沒有絲毫猥褻，真實的還原了我們光澤的肌膚，柔和的色調，雅緻的線條，和一個原原本本的人在自然賦予的真實環境下的真實而無上的情感。但是同時我們也有春宮圖（沒看過，想像的出），和一張張沉浸在慾望裡的臉。當然後者是見光死。文明有Janus式的兩張面孔，一張明媚繁盛，一張陰鬱荼靡。

庫式文明是後者。人被慾望充斥全身的時候，坦然的卸下了衣物的偽裝，卻華麗麗的帶上了迥然不同的假面具。面孔與身體在那場偽宗教儀式里分離地徹底。色彩仍然濃郁，採光很曖昧。這裡露的基本上都是女體（愛美的電影當然選擇美感充裕的女體），祭壇（姑妄稱之）上的一具具女體成環狀排列，中間面目猙獰的紅衣男子用沉穩的聲音和悶聲的權杖步步指揮。光滑而豐腴的女體們（女人這個詞在這裡不適用）虔誠的聽從紅衣的權杖的召噢，發配給周邊不同面具下的男性。

攝影機一次次從女體上掠過，看眾享受了一次絕妙坦然的審視（或是偷窺）。電影裡大廳上上下下滿是戴著威尼斯式面具，披著肅穆披風的男男女女。同樣，他們也在享受這個過程。

這真是慾望的一次集體勃發。要真實體面的直視我們的生理慾望，遮住臉是最好的辦法。面具的寓意：臉會出賣你的身體，身體做著和臉不匹配的事。除去臉在社會的意義，另一層面的體面在秩序安排下仍可建立，毫無保留地維護我們的本性弱點。

遮住可美可醜的身軀，是人類對文明的屈服。脫去外衣，遮上社會符號的代表--臉，身軀極盡體面之事做著衛道士不恥的動作。女人的身體可做藝術品，可觀不可褻玩，卻也會甘願成為男人洩慾的工具，不管不顧的享受。

是人類的獵奇心裡作怪，還是流在骨子裡叛逆？人甫一出生，就被安排進入了社會模式，所謂自由都是相對下的，選擇不是無限的，妥協是永遠的。自然世界法則在人類千年文明的沖刷下，不復原樣。無怪乎受文明法則限制最深，代表著文明的菁英的上流社會亦會是藝術世界裡最「寡廉鮮恥」的階層。他們的外衣最厚重，慾望在層層壓迫下，早已異化，偏走劍鋒，一定要用模仿文明的繁文縟節，卻替換社會的道德內容的法子來徹底釋放。

那場假面聚會，有些男人只是流連於一具具風光迤邐的女體，有些男人徹底撕開面具，和女體肉搏；有些女體，只是甘願做幕板，優雅的穿行，有些女體已然屈從獸性，任由男人操作。這一場集體的狂歡，是我們殘存的獸性再次披上溫存的外衣嘲笑文明的無用。