註定腐朽的，怎榮耀一生

鏡頭一次次回到工廠的大門上，繁華的、破敗的、拆除的、新的陌生的——緬懷的氣氛由此濃厚起來。僅就自己膚淺的理解，賈樟柯試圖通過群體的描畫，抽離出共性的東西，拋卻附著在勞動上的種種，把勞動真實的醜陋與美麗，從時代、經濟、政治、感情中，一點點顯示出來。
影片是感性的，是向上的，尤其是最後的一句話，努力凸顯出一種禮讚與希望。

但是，身為看客，卻一點點的又給勞動加上了那些額外的元素——工業與農業，城市與鄉村，發展與倒退。
鏡頭長時間的對準工人，年輕的小伙子，伸出手，擰一下扳手，縮回來，機器轉一圈，伸出手，擰一下，再縮回來，機器再轉一圈……機器與人都僵硬的重複。被採訪的工人後代談到做學徒工的經歷，師傅對著一筐的毛坯說：「急什麼，上午幹不完有下午，今天幹不完有明天」。急什麼，這輩子都是這個重複的動作。
與農業勞動相伴的是希望，與工業勞動相伴的是絕望。一望無際割不完的麥田和一籮筐的毛坯，不同之處在於，前者預示著春種秋收、新陳代謝，後者預示著新建、衰老、丟棄、拆毀、推倒重來，一座城市繁榮又衰落，一座山被挖空被遺棄，一片水杯污染被放棄。
農業文明與自然是和諧的，工業文明與自然格格不入——掠奪資源，產生垃圾，建設後浪推前浪，前浪死在垃圾場。這種掠奪式的、擴張式的、不可循環的文明發展方式，註定要死亡。什麼「可持續發展」、「與自然和諧共處」，其實是工業文明的自欺欺人，後工業文明的救贖與夢想。現代化，也是工業革命醞釀的鬧劇與悲劇。

至此，想到北京，現代的沒有生氣沒有人氣的北京。北京活在胡同里，卻死在了十車道的大馬路上，死在了高樓林立的商業區。
一個擁有大量大學的大都市，不難看到一堆青年人，擠得頭破血流殺得你死我活，目標只有一個，北京戶口（城市戶口是最自欺欺人的東西）。這些生在土地上的人愛上了水泥地與柏油路，於是，大一土，大二洋，大三忘了爹和娘。
生於黃土地黑土地紅土地上的，土地的子孫，為什麼要拼命忘記土地？他們的第二代為什麼疏遠土地？他們的第三代為什麼嫌惡土地？城市平地起高樓，努力向著天空，恨不得不要地基，彷彿沾了泥水的，就是不堪的猥瑣的窘迫的落後的。移民的悲哀是，想忘記土地也忘不掉，城裡人的悲哀是，連一點地氣兒都沒有，還以為自己衣著光鮮絕非凡夫俗子。別忘了，你們的祖先，全部都匍匐在土地之上；你們每日的口糧，都是從泥里來。
文化，興起於草莽，興盛於江湖。
如果北京滿是自詡為知識分子文化經營的「天人」們，鄙夷山寨瞧不起網民看不得春晚，湊著小圈子享受所謂上流生活，那麼北京的文化，遲早得死，死在這些自詡「文化菁英」的人手裡。
一棵樹，伸向天的再枝葉繁茂，忘了根，斷不能活。

再往細了講，就得提起那些關於利益分配二元化戶籍制度等等無聊的話了，就此打住。鏡頭還要拉遠。
工業文明不是死路，它畢竟孕育了豐富的文化，但追求奢華的生活方式卻是誤入歧途。一個種群，個體的高下既不是通過生殖能力區分，也不是通過生存技能區分，而是通過個體穿著什麼戴著什麼，實在荒唐。不要自欺說這就是人類進化的地方所在，除非你不是通過兩性繁殖維持種族，這條進化的道路絕對是有問題的。別說這挑戰你的美感，你覺得美的東西，老鼠可能覺得醜的不行，千萬別自我中心說你是主宰，鬼才知道地球上到底誰說了算，沒準是螞蟻。
所以，後工業文明必須回歸，去找回對土地的熱愛與珍視，找回質樸的審美標準，只有如此，工業文明才不至於是無意義的，它讓人們滿足了自我中心的物質需求，終於開始反思。

發展是向前的，但不一定是進步的，螺旋上升才是真理，有所倒退也不是不可能。
不要以為二十四城就是光鮮的，工業勞動就是美得，註定腐朽的東西，走上歧途的發展，無法榮耀你一生。   舉報