出生入死

看完了。
演出很有張力，久石讓的音樂很煽情，以致於我久久不能平靜。我在琴前面，隨意摸著，彈出的音符很亂，很多離調和弦，直到在E大調上，找回了舒緩、平靜的心情。
這是一個關於如何面對死亡的問題。入殮的畫面反覆出現，讓人的心情很沉重，雖然作者刻意安排了一個釋然的結局，但依然沉重。這個儀式，究竟意味著什麼？家屬帶著淚眼，鞠躬感謝的畫面，在我腦海中反覆出現。是讓所有認識死者的人，一個重新梳理自己對逝者情感的機會？是面對逝者一生功過的蓋棺論定？是對逝者唸唸不忘的告別？我想，這一切，都建立在人類對生的留戀上。入殮，是生命結束的句點，而人類往往都不喜歡結束。面對生命結束的殘酷現實，怎麼可能不悲傷呢？於是人們開始追憶那些生命存在的瞬間，抓住殘存的空氣裡的情感的餘溫。擁有的時候不珍惜，結束的時候，只有悔恨了，於是落淚。面對著這一個個莊重的動作，是很殘酷的，人們彷彿看到了自己未來生命的結束。於是生出了畏懼。
因此，作為入殮師，的確需要莫大的勇氣。因為他天天都面對著人類最不願意面對事實。無法逃避，更要莊而重之！無論這人生前是好是壞，是親是疏，是醜是美。都要以極大的胸懷和深重的愛同等對待，這是佛家之所謂無畏施！佈施有三，財施、法施、無畏施。財施總是容易的，無非是捨棄點身外之物。法施也相對是容易的，教人以善行之道。無畏施是最高境界，救人於危難，無緣大慈，同體大悲。
然而，我心中老是想起莊子的鼓盆而歌，劉伶的荷鋤而行。難道莊子、劉伶面對死亡，就是隨便的嗎？傷心對於他們來說，究竟是何物？我想起我參加過的葬禮，阿姨在儀式上哭得一塌糊塗。然而回到家，卻談笑風生了。我不解！但直到現在，想明白了，問題的關鍵在於回到家！整部電影，反覆出現的都是入殮的場面，入殮之後呢？完全沒有看到。難道大家永遠沉浸在悲傷之中嗎？不可能的！生活總要繼續，何不笑對之！
《道德經》說：「出生入死」。對的！既然生死都像出入一般平常，悲喜何不等而觀之？「澗戶寂無人，紛紛開且落」，生無窮迴圈，悲喜交加，陰陽交割，本來就是萬物之成理。需要畏懼嗎？需要悲傷嗎？隆而重之又如何？草草葬之又如何呢？對於以後的生活，沒有多大的意義。
好！還是彈琴去也...