「殺」與「恕」

「殺」與「恕」
文/caesarphoenix

小鎮上有兩方勢均力敵的幫派，一方是鄉長綢商支持的清兵衛（妓院），一方是酒商德右衛門支持的醜寅（客棧），雙方為了爭奪小鎮（綢市）的控制權，雇用了大批打手進行械鬥，這場鬥爭只有當一方消滅掉另一方才會終止，不死不休。
但鬥爭的雙方（包括他們雇用的打手）都缺乏專業的素質和果決的判斷力，他們都不過是小鎮上成長起來的對利益熱衷的土鱉，並非訓練有素可以攻城拔寨的士兵將領。所以雙方在短期內都無法消滅對方，這場鬥爭殺戮曠日長久，小鎮民不聊生，成為修羅地獄（「殺到絲綢染血，綢市便會重開」）。如果沒有外力介入，這場鬥爭很有可能會耗盡小鎮的所有元氣，並使這一地區陷入瘋狂。
三船敏郎扮演的浪人武士「桑田三十郎」是黑澤明導演引入小鎮的一個元素，其目的在於加速這場殺戮的進程，讓雙方在短時間內火併完畢，使小鎮能夠儘快恢復到正常的生活狀態。
三十郎是一個篤信自身力量的武者，同時又是富有智慧的。武士階層沒落的時代大背景以及他對自由的嚮往，使得他無法投奔明主，成為一個傳統意義上的武士。他選擇了一種自我放逐，浪蕩在世間，隨遇而安（拋木棒決定去哪個方向），但他的內心仍然葆有武士的靈魂（扶弱濟困、匡濟天下）。他的智慧和策略在這個小鎮上沒有任何人可以匹敵，包括仲代達矢扮演的卯之助。拿著手銃出現的卯之助無疑和三十郎一樣有著較為豐富的人生閱歷，相對於小鎮裡的土鱉，他們的對決是在更高層面上進行的。

三十郎在《用心棒》中對待惡勢力的處理方法無疑是以暴易暴式的，但三十郎從不是一個隨意開殺戒的人，他心底有著正義性合理性的考量。開場時狗銜著人手出現時，三十郎嚴峻的表情；殺丑寅兩人斬一手的段落前詢問那群打手是否罪應致死；抓殺官差的兩人時只是破開衣服；最後放走農家子弟（回家喝稀粥總比死強）……都說明了三十郎對自己的力量是克制的，在「殺」之外更有「恕」的存在。
這一點在《椿三十郎》中更為明顯，為了救井坂等人，三十郎不得不一口氣殺了幾十人，隨後三十郎無比惱恨，為自己犯了如此大的殺戒而痛心，在和室戶半兵衛（仲代達矢飾）決鬥前也再三勸說，不得已才動手。
但這也並不是說「恕」在三十郎的性格中佔據著上風，他是那樣一個篤信手中劍的人，他揮劍時那樣快速果決，他行動時那樣雷厲風行，他受傷後笑時如地獄魔鬼，都說明在他的內心中「殺」已經成為一種生活方式，和他的靈魂一體，難以剔除。《椿三十郎》結尾時那群年輕武士去追三十郎，希望他能夠留下，三十郎要他們停住，再跟過來就會殺了他們，很有可能是真的。
心中的那頭噬人猛獸和匡濟天下的慈悲之心，兩者之間的張力幾乎是所有武士故事中所要探討的吧（比如《浪客劍心》、《宮本武藏》等等）。
另外值得一提的是，三十郎的武士兩部曲中，總會有女性形像帶有某種救贖的意味。《用心棒》中那個被酒商霸佔的女子（沒出息的男人的老婆）只要出現就會有專屬她的音樂響起，那樣動情，讓三十郎這樣鋼鐵一般的人都柔軟起來。《椿三十郎》中老太太和她的女兒就更是如此了，三十郎被那樣柔軟的心腸所感動，甚至都願意聽話了。

這部電影的音樂極為特別，讓人印象深刻，所有的情節鋪墊、場景調度、鏡頭運動都堪稱完美。要從這些角度也有很多可以談，不過本文就到此為止吧。
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以上是昨天在「書與咖啡」第二次看《用心棒》後的一些感想。