握握手敬個禮，請讓我來強姦你

看《狗鎮》這樣一部電影不說點憤世嫉俗的話很難，但是激起我慾望的不是電影本身，而是豆瓣上關於這部電影的評論。

比如美德、慈悲、魔鬼還是天使如何如何之類的？我有一個很不禮貌的念頭，誰拿這個標題評價這部電影就是心智問題。他或者她一定生活在一個平等得一塌糊塗，乃至需要以德服人的社會。那個地方一定相去天堂不遠。阿們。

先闡述一個觀點，在一個封閉的小圈子中，你能想像他們之間會有奴隸和主人的狀態嗎？亂倫的狀態嗎？殺人者為王的狀態嗎？沒糧食的時候大家開會討論把誰煮著吃了的狀態嗎？不用我說，答案是肯定的。反正任何超出現代社會道德觀念的原始狀態都會出現和理所當然處之泰然心安理得地存在，這是社會契約和自然契約之間的空隙。

道德嗎？不知道，因為我不知道道德在某種特定空間裡是否存在，比如流落荒島上一個年輕或者並不年輕，美貌或者並不美貌的女人和十八個老老少少的男人之間會發生什麼事情，怎麼用道德計量大概是件難事吧。


回到正題，任何人性本善的孔老爺子的粉絲的觀念還是請再三斟酌，人最主要的狀態是生存和繁衍的需求，是自私而極端的，但是社會相對的平衡和穩定需要制衡的是人的自然屬性和天性，於是法律和道德出台，宗教出台，但是這種平衡的槓桿在一種局面下會被無情的打破，那就是生存問題，不是餓不死就行，而是達到一種上古仙人說的「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」之後，人們才會道貌岸然的大談道德，敬天禮人，進退有度，風度翩翩，做懷不幹，這是為什麼呢？這是為什麼呢？因為他要維護這個賜予他衣食身份汽車洋房的社會的穩定。當然，富裕和安定本身會帶來一系列很討厭的衍生物，要有說話的權利，罵街的權利，要有愛上哪上哪，愛上誰上誰的權利，反正諸如此類資產階級腐朽墮落的自由和民主才行。弄得社會亂鬨鬨的，不得清淨。

所以，這個事實產生了分歧，一種觀念認為，民工是社會不安定因素，貧窮是不道德的關鍵，誰讚美貧窮就是腦子進水。而另一種觀念認為大家統統一窮二白的時候，社會最穩定，就像妮可沒來之前的狗鎮，多和諧啊，多喝些。都是萬惡的資本主義毒害了他們的和諧的小村莊。真是。。。。。

有兩種為了防微杜漸，必須有新的預防和解決方式，比如狗鎮搞個村委會，派駐30人編製的政府幹部，每個人揪出來批鬥一下，晚上不許關門，十五人一保甲，家裡不許存鐵器，誰敢說髒字拖出去活埋半小時。或者直接把村子平了，都進城當民工去。

不過請你聽清楚了，民工和你我都一樣，別以為你道德水準高，人家就低，任何一個民工一旦有朝一日出頭了，紫袍金帶吆五喝六的時候，他比你沒準更靠譜。其根源在哪，貧窮不可恥，製造貧窮的社會才是人類最大的敵人。瑞典強姦案件少大家都引以為範例，不用解釋為什麼了吧？堵不如引這麼簡單的道理在我們偉大的祖國都不得順理成章，還能要求民工不去扒女廁所未免太不人性化了。

時不時新聞總能看見哪哪個村子發現有人把老婆閨女鎖了十幾年不讓出屋的，現實也。

看來拉斯.馮.特里爾這片子還得拍續集，我看中國就是靈感之源，不過小心點挨黑槍就行。   舉報