前半段正好，後半段稍顯煽情--《入殮師》

   「死不是死者的不幸，而是生者的不幸」，上中學看到伊壁鳩魯這句話，覺得對極了，心理自討為什麼希臘人會這麼透徹。這句話很適於《入殮師》的男主角，一個在東京失去了工作的半吊子大提琴手，回到家鄉做入殮師，這麼專門的職位中國似乎沒有完全對應的。中國與此相關服務人等都有蘿蔔快了不洗的心態，只等收錢了事。對於死者的尊重僅是家裡人的責任，與服務機構無關。
     不得不佩服日本人做事的敬業精神，送死者上路的過程如同茶道一樣充滿藝術感，死者在家人面前以最光彩，安詳的方式告別。整個過程兼備宗教的儀式感，和生活藝術。日本人有這種特有的模式，其源頭大概來自大乘佛學的生活化，要把體面，尊重，美感滲透到生活中哪怕是不那麼愉快的工作中。「死是一扇門」，電影裡一個角色的樸實表述，也是來自宗教靈魂不死的普遍看法。
    在一些類似的經歷中，我觀察到，中國人對於來世的看法是非常矛盾的，孔子被問到關於死的看法時，只說了一句「未知生，焉知死？」。一方面，類似燒紙這類風俗似乎認定死者在陰間有知，另一方面，在實際的儀式上，中國的相關風俗對待入殮與下葬等過程的細節，似乎並不假定死者的靈魂不死，而多把儀式著眼於對後代的影響，比如，在墳墓里撒硬幣是為了讓後代有財富。這麼說吧，中國多數有關殯葬的風俗，著眼於讓子孫後代富貴，而不是關注死者的靈魂是否安詳。這些風俗暗示我，中國人其實從心底里是不信來世的，燒紙風俗其實是安慰自己。
    回到《入殮師》，電影前半段詼諧與溫情搭配得很均衡，有點莊子的詼諧味道。後半段，煽情過多，幾乎失控，讓人想起《媽媽在愛我一次》之類淚點超低的電影，怪不得很多人看完電影雙眼如桃。個人覺得，以入殮過程來煽情本來就淚點很低，應該多些對死亡超然的啟發才好。比如，賈誼說「忽然為人兮」云云。電影的後半段幾乎成了人情的哭戲，最後一段入殮師為自己離家多年的父親入殮，完成一個感情的輪迴。戲是好戲，就是煽情風格過於濃郁。估計那些奧斯卡評委也都忍不住落了淚，為它的最佳外語片投了票。