血肉之軀

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  我看《格瓦拉》，覺得是個隆重的儀式，是一場對青春的漫長告別，充滿了不捨。
　　
 他是浪漫騎士、悲情詩人。許多年過去了，我依然愛他。但是我把對他的愛與對生活的期待剝離開了------我確信自己不會騎著摩托車去漫遊；確信自己不會成為一個革命者；確信自己並不熱愛玻利維亞的叢林．．．．．．相較於格瓦拉的信仰，我所信仰的是什麼呢？我想我的信仰不過是踏實的日常生活，還有那些依附於日常生活之中的情感，那些潛伏在人心深處的一種向上的力量．．．．．．不過，這可以說是信仰嗎？
　　
 格瓦拉的前半生，為自己的信仰而投入革命，成了英雄；他的後半生，還是為了自己的信仰而自我流放，又造就了一個偉大的戰士。薩特，這個存在主義者，這個視他人為地獄，對人性幽暗之處洞若觀火的人，在評價格瓦拉時說：「切是我們這個世紀最完美的人！」格瓦拉的魅力，在於他的決絕，他的激情，他的冷酷，還有他信仰的始終如一。
　　
《摩托日記》《格瓦拉，阿根廷》《格瓦拉，游擊隊》可以看做是跨導演的格瓦拉傳。前者唯美，後兩部則沉重，儘量在貼近和還原格瓦拉自己。
　　
《摩托日記》記載了格瓦拉的青春歲月。我很喜歡他這段騎摩托漫遊拉美的經歷。他送給女友一條叫「回來」的小狗，不過經過了這次遊歷之後，他顯然再也無法回來。
　　　　
《格瓦拉，阿根廷》，描述的是他在古巴的勝利。這個勝利很偶然，我私下猜度，格瓦拉的出走，是因為他把這個偶然當作必然了嗎？他開始迷信自己個人的力量了嗎？又或者，他的出走，是對自己的流放？在影片中，他不止一次地說：「這個世界上沒有誰是必不可少的。」在玻利維亞的叢林裡，他對那些游擊隊員說：「你們現在在受苦，還可能受傷，犧牲。也可能會勝利，然後就會變成一個沒用的人，這就是全部。」他的出走，是因為他感覺到自己在政治於權力中並非不可缺少的一個了嗎？也許，他想去用血再寫一個神話，證明他是唯一的，必不可少的一個。他做到了。
 尼采說：男人都應當是戰士。 《格瓦拉，游擊隊》裡的切，是一個戰士，一個真正的男人，或許，接近於神。他被他要解放的當地居民出賣的。玻利維亞的軍官對他說：「也許他們並不歡迎你。」還有一個軍官罵他：「你這個古巴蠢貨！」
 可是，如果他是愚蠢的，那麼耶穌可能也不那麼聰明。　　
　　
　　
 他死的潦草，輕易。不過是幾個不知名戰士的亂槍，他們接到的指令，是別打他的臉就行。子彈掃射過來的時候，格瓦拉也不過是血肉之軀，但他卻永遠留在了三十九歲，留在了鮮血淋漓的青春時代。   舉報