《小島驚魂》在思維扭轉上的程度，是我迄今為止看過的電影中最強的

 一個美學上的，藝術理論上的重要課題。

可能是由於四年的邏輯學，無論如何讓我首先對思維方式方面的東西最敏感，也好像隻能敏感於這個方面。一部影片，作為一個綜合藝術，它的其他藝術成就，藝術特色我都不做評價，我只談影片在思維方式上給我的衝擊。

    《小島驚魂》在思維扭轉上的程度，是我迄今為止看過的電影中最強的。所以不得不在洗澡之前寫下一點東西（可愛的絨絨累了所以我也沒有建議你提著本本回去也立刻寫）因為這個電影，我建立了一個範疇，一個模式，這個模式---套用《加勒比海盜3：世界盡頭》中的情節就是：從海底看世界。具體來說，（導演或編劇的）這種思維模式是這樣的：
首先，我們知道我們生活在這個世界裡，可以說生活中有無數被預設的前提，就好像空氣，因為太打交道了，所以反而忽略不計，被放進了陰影里。比如，我們只能在思維的時空中思維，世界的組成部份只有看得見摸得著的活生生的存在物，必須有時空----如康德所言；一個人一個時間只能佔有一個位移，也就是人不能同時出現在兩個時空中（正因為如此我們才把同一律作為邏輯的最堅實最基本規律）；人的精神必須「健全」，必須符合邏輯的理智地推理，非理性的人不是瘋子即使傻子；時間是線性的，空間是沒有扭曲的。可以說，我們都活在牛頓力學的視野里---因為我們在這個場域裡就足夠了，除了極少數的人類，如太空員之外，沒有人用得到愛因斯坦的相對論。
第二
果把上述列絕的現象簡單化，就是一組矛盾，我們往往只需要因而只看見一面，比如：理智-想像；有機-無機；線性--非線性（可逆的），先有因才有果----果導致因；健康--瘋狂；牛頓力學地---相對論地。結果我們漸漸的，就只能用前一種方式來看世界了，誰用後一種方式看世界，就成為眾人之中的獨一個，成為異類，將受到無情的排擠。人類的現象力，天才，就這樣消失了。因為這樣帶給我們安全感，大多數人安全感。人類都是脆弱的。（猶如《瑪戈皇后》里那場六千人的血腥屠殺，不過起源於天主教宗族對新教平民們的異類恐慌。他們由於害怕才迫害異類，人類是如此害怕，如此膽小去承受和自己不一樣的存在。） 在這個些矛盾中，對前者的絕對崇尚導致後者成為異類，成為價值觀所否定的對象。但是，電影導演們是那種不甘心被限制自由的人類，他們要對一成不變的，其實並不是歷來這樣而不過是文化的恐慌所導致的那些規則，突破。突破我們認為板上釘釘的-----僅限於思維方式，而不是道德哦------這就有點像哲學了，進行前提反思。電影對現實世界的固定，既成的思維方式進行突破，帶領我們進入一場思維方式的逆轉之旅。《小島驚魂》就是這樣。
第三
如果我們把矛盾對立符號為A/--A. 那麼《小島驚魂》就是帶領我們以---A 的方式進行了一次思維，看完此片的感覺就好像莊子《齊物論》里講的 莊生夢蝶一樣。看這部片子的人都做了一回「蝴蝶」，在末尾大結局之前，我們都不知道自己是一個在做夢的莊子，不知道自己是一隻「蝴蝶」，還以為「我」就是「我」，我生活在我的世界裡呢！但結尾令觀眾恍然大悟，猶如一夢醒來：原來， 影片前面講的都是一隻夢為蝴蝶的莊生的故事啊！ 直到結尾，電影主角才意識到「我」是誰。這種思維方式，就是利用電影這種敘述時間的方式，以--A 做A（因為電影敘述，我們看不出來時間），因為電影有以假為真的本事，直到結尾導演用電影敘述符號語言告訴我們，這個是實在的，那個是不是在的。
以--A 做A」，也就是「以A做---A」-------從邏輯上，這二種方式是等同的。所以電影敘述雖然離奇詭異，讓我們大跌眼鏡，但是卻同時又令我們無可話說，心理上信服。
第四
電影作為一種極大的解放人想像力的藝術形式，在我看來它一直在探索人類自由的可能性維度。這也只有那些熱愛自由，不甘於現實的自由度的人，才會關心。《駭客帝國》《十三度凶兆》等影片喚起了我們對於 「真實，實在」和「虛無，虛假」的對立的反思。什麼是「真」？----由此衍生出「自由」、「價值」，在我看來，駭客帝國1 探討的就是這個簡單的命題而已。但是為其如此，才讓我覺得駭客帝國1 的濃烈的哲學性。《蝴蝶效應》是從一個所謂的「精神病人」的角度，來處理這個這個世界。在他的世界裡，世界沒有理智和非理智的區分，他認同他自己是理智的，其他人是理智的，他完全可以在他那個可能世界裡和在「現實世界裡」認為他是個重症病人的 其他人 愉快相處。-----------從-A的角度，你沒法論證----A是壞的，不正常的，虛假的。只有從---A的對立面，A，的角度，才會得出---A是不健康的，虛假的。所以，健康與否，真假與否，只是一種相對真理，是相對於某個系統來說的。所以，用你的系統立場得出的真，無法確定在另一個系統下得出的東西為假，反過來說，你在你的世界裡斷定為假的對象，換一個立場，他根本就不假，反而是真實的。真真假假，無法說得清楚。所以，價值本身是個虛幻的東西。或者說，任何價值，標準都不是絕對的，因為我們有無數主體存在，就相當於有無數可能世界。以一種價值來否定另一種價值，並沒有任何的說服力。因為你不過也是一種相對價值罷了！《人工智慧》不僅是簡單地用現在想將來，更是用有機物想無機物的存在狀態！作為無機物----電子機械產物，晶片產品的機器小孩，居然對自己的買主，產生了渴望母愛的感情。這是一種震撼人心的想像，沒有一個觀眾不知道這是「假的」，但是很多螢幕前的觀眾都會關心那孩子的命運，都會為他高興，為他流淚-----這又是真真實實發生的。藝術的真，有著和現實的真，邏輯的真不同的遊戲規則，賦予原則。這是一個美學上的，藝術理論上的重要課題。