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異次元殺陣--CUBE

心慌方/异次元杀阵/立方体

7.1 / 247,872人    90分鐘


演員: 妮可狄鮑 莫里斯迪恩溫特 文森佐納塔利 大衛休列 導演: 文森佐納塔利
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啞 鶴

2009-04-26 12:15:53

看完後有所思


影評1《Cube》:一部構思巧妙的電影

《Cube》是一部構思巧妙的電影,其巧妙之處在於:以隱喻的手法、數學的知識和實驗的角度解釋了一個社會學的原理:文明的發展與前途。
影片從六個互不相識的受試者在一個迷宮中醒來開始。他們發現自己被困在一個房間裡,六面都有窗可以通向相鄰的房間。但可怕的是那些相鄰的房間可能藏著致命的機關,更可怕的還在於那些房間的格局都是一模一樣的!這種步步危險、沒有方向的迷宮究竟怎樣才能出去呢?受試者們開始了艱險的探尋。

場景一:在影片的最初,大家以非常友善的態度彼此認識並決定相互團結和依靠。
結論一:人性具有畏懼孤獨的集體潛意識,產生社會化的聯繫是人的本能行為。


場景二:具有七次越獄經驗的老賊只管獨立作戰,但終於不小心遭到機關暗算。大家開始聽從警察的建議,在接下來要採取的行動方案上暫時達成了共識。
結論二:面對複雜險惡的環境,個人主義是行不通的,人類需要藉助「組織」的力量領導大家共同完成對抗外界環境的任務。


場景三:數學系的學生發現了房間編號與危險係數的關係,從而避免了盲目亂闖的無謂犧牲,探尋出路從此進入有序狀態。
結論三:人類在爭取生存的過程中無可選擇地要學會對自然規律的分析把握,也就是積累知識。科學的產生是人與自然鬥爭的必然結果。


場景四:弱智男子的出現。被認為對逃離迷宮沒有任何幫助、而且會帶來麻煩的弱智顯然不受大家的歡迎,警察在這一點上表現得尤為明顯。他極力要求把這個弱智扔下來,但遭到了以救死扶傷為職業的醫生的強烈反對。其他人礙於道德也無法做出明確的表示,於是弱智被留了下來和他們一起上路了。
結論四:理性化的社會制度總是以利益為最大出發點,但我們有時殘留的一些人性成份會使得我們做出的選擇不那麼理智。情感與理智的鬥爭總是交互取勝。雖然很多時候理智做出的選擇只是在目前角度分析的結果,從長遠眼光來看未必就是最優選擇,但在做出決定的當時,幾乎所有人都覺得自己的選擇是有理由的。


場景五:醫生與警察的矛盾日益明顯,警察終於藉機謀殺了她。
結論五:自私冷血的政治和溫情脈脈的人性從來都是你死我亡的。


場景六:剩下的人看透了警察的醜陋本性,毅然拋棄了他。
結論六:當文明發展到一定階段,道德等軟性的約束準則會取代僵化的法律條例,而政府則會被視作低級的管理工具遭到拋棄。


場景七:問題的關鍵推到了數學系學生無法完成的天文數字級的運算上,就在他們要絕望的時候,弱智發揮了神奇的作用,奇蹟般地幫助他們完成了這個任務。
結論七:1,科學在走入困境的時候,往往是依靠一些非常規的力量(如靈感的火花)達到突破,它的發展曲線不是平滑的連貫形,而是有明顯節點的階梯形躍遷;2,所謂的弱智未必就是智力不發達,可能他們的智力是非線形不連續發展的,在某些領域集中達到一個非常突出的高度,而不是像常人一樣均衡發展的。我懷疑我們是否有資格去給別人下弱智的定義,也許我們對智商本身的定義就是偏激而不全面的。


場景八:在最終打開迷宮大門的一瞬間,建築師卻因為失去對生活的興趣而拒絕出去,數學系女學生慘遭警察暗算。最後警察被悲憤的建築師拖住永遠地留在了迷宮裡,而弱智則施施然走向光明……
結論八:由人類創造產生的科學終究無法拯救人類自身,只要組建了社會,社會本身的劣根性便是我們無法擺脫的東西。至於那根救命稻草,竟然是放棄我們創造的一切謂之「文明」的自然科學和社會科學,毀滅掉我們所精心經營的一切,以一種純淨之極的初始狀態走向新生。


總結起來,得出最終結論如下:

Cube可以看作是一個實驗室,用來考察人類文明的發展進程:人類天生具有對孤獨和未知的恐懼,他們會本能地聚集到一起尋求安全;經歷了個人英雄主義的血的教訓後,人類組建了基礎的社會模型並產生了領導和制度;為了在險惡環境中求生存,人類又被迫去探索自然規律,積累知識,並由此產生了科學;在科學的發展過程中,人類認識到優勝劣汰的規律,他們必需要變得自私以獲取自身利益最大化,可是人性的脆弱本質和猶豫不絕常常牽袢住了人類發展的腳步,於是人類拋棄了人性;但同時制度顯露出的野蠻本質和醜陋嘴臉又遭到了科學的唾棄,人類放棄對社會學的期待轉投理性主義;可是科學終究也不是萬能的,它讓人類看到了黎明前的曙光,卻無力完成最後的進展,這時竟然是人類自身的本能和潛意識發揮了關鍵作用;人類的認識無法想通這一點,甚至對科學的前途發生了懷疑,社會學的政治乘機死灰復燃,妄圖把人類納入控制的棋盤之中,但是科學發揮了最後的力量與醜陋的政治同歸於盡――最終人類文明的出路是回歸初生嬰兒一般的簡單,一切紛雜的勾心鬥角都成過眼雲煙,否定之否定的螺旋式發展本質得到了深刻體現。

影評2:《超級立方體》的理學邏輯思維和文學倫理思維
《超級立方體》以其詭異的風格和匪夷所思的想像讓人驚奇,讓人覺得看完後有所思。

理學邏輯思維方面:故事有一定的物理根據,它提出一個四維的概念和平常理解的不太一樣:第四維不是時間,影片中也沒有提到是什麼,但是說出了一些有關相對論的時空觀或者是霍金的一部份時空理論。影片中時間和空間交錯,好像是自己看兩面相對的鏡子一樣:能看多無限多的自己。有點像電腦程式設計的無窮迴圈,把它應用到想像中還是別有一番風味的。還有影片中提到的地心引力的變化,時空的變幻,時間的奇妙變化都是讓人難以忘懷的。

文學倫理思維方面:電影中的每一個人都不是那麼簡單,都和立方體有一定的關係,看起來最沒有關係的人卻是最明白其中緣由的人。電影剛開始的情節卻是最後的殺人時間的原因。先不說在導演和題材方面的別處心裁,就說也反映了人們在困境之中的掙扎和本性的罪惡、無助、機智以及性。

總之,可以說此電影是在倫理和科學的衝突的一個突出體現和完美的結合。勿庸置疑導演和題材也是突破常規,衝擊的視覺效果、緊湊詭異的情節、出乎意料和有點老土的未完待續的結尾,都是一個不錯的結合。
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