總有些片段比較感人

說來慚愧，知道電影《梅花》還是通過相聲瓦舍的作品。當時黃士偉飾演的教官彈唱這首《梅花》，隨後還有兩個女演員高喊著「楊惠敏，加油」。這實際上是把兩部戰爭片連在了一起。一個是《梅花》，一個是《八百壯士》。
對我來說，把這兩部電影聯繫得最緊密的，莫過於柯俊雄。雖說其人的人品不可與人言，不過穿上軍裝的扮相還是一副硬朗的軍人派頭。尤其記得《旗正飄飄》中他扮演的謝晉元在租界升旗的發言：「升上旗杆的雖然是一根繩子，但在我們的心目中，永遠是旗正飄飄。」當時他右手拍打胸口，發出「砰砰」的聲響，讓人肅然起敬。
《梅花》、《八百壯士》、《旗正飄飄》、《英烈千秋》，我所看過由柯俊雄主演的戰爭電影，基本上拍攝於同一個時期，也算是台灣當局的意識形態作品。聽聽其中的幾個口號，就非常明顯的可以感受到了。由於是政府的支持，所以幾部片子都能招到一批名演員，柯俊雄、谷名倫、胡茵夢、張艾嘉、林青霞等等；估計也是因為政府支持，在影片中可以不計成本一些，動用軍方資源，使戰爭場面更為激烈和吸引人。
當然，政府支持也有其它的表現。《梅花》這首主題歌在台灣和港澳以及海外的影響據說很大，經過鄧麗君的演唱更是轟動（鄧麗君是否此歌的原唱我不知道，但在電影中確實不是她唱的），也成為她的代表作之一。不過大陸這邊倒是很少有人聽過，以致於有些台胞在大陸遊客面前高唱此歌以表示共同感情時，大陸遊客都是面面相覷。按理來說，這首歌哪方面都沒有劉家昌的另一些歌（比如《中華民國頌》）來得露骨，可為什麼在大陸不流行呢？也許是因為我們還沒有「國花」的緣故吧；或者，是詞作者出了問題（劉家昌與蔣緯國）也未可知。
既然是意識形態片，老實說，劇情方面就不怎麼樣了。第一次看《八百壯士》的時候覺得還可以（是不是因為有前作鋪墊呢？）；後來看《英烈千秋》和《旗正飄飄》，覺得做作；至於《梅花》，劇情上太多疑問，那個時候在台灣可以那麼直接地反日嗎，那麼簡單地在課堂上講「我們是中國人」，那麼容易地在公共場合高唱《梅花》？也許我沒經過台灣的日據時期，但我實在無法想像這個時期會寬容到這個地步。
《梅花》的情節有幾條線，每條線總覺得處理得不是很充分，有時草草地就結束了。相比之下，《八百壯士》的線索很簡單，反而能夠表現得有血有肉一些，雖然還是有很多匪夷所思的問題。
當然同大陸相比，這些意識形態片自然好看得多了。畢竟在民國六十年代，這裡基本上只有樣板戲，或者僅供批判的「文革」前的國產電影。
以上批評的多了，下面說點好話吧。雖然總的來看並不令人滿意，但《梅花》等片還是有令人感動的地方。就像《八百壯士》中戰士們護衛國旗的那場戲，或者《旗正飄飄》中金燕翎彈唱《江水滔滔》。
個人覺得，《梅花》情節上安排的最好的也是最感人的，倒不是文英的跳海，而是最後小惠的離開和林繼先那一句「媽」。我想老套的辦法一定是要寫成大團圓的結局的：文英死了，聚勇也犧牲了，這樣聚光、小惠和繼先剛好組成新的家庭，在光復後的台灣過幸福的生活。我不清楚編劇的安排是否有其它的用意，或者當時像林聚光這樣的人確實有類似的生活經歷。以小人之腹揣度，其中會不會有外省人、本地人的意思呢？總之，並非大團圓的結局反而讓人覺得更加合乎生活似的，儘管這部電影的名字叫Victory（勝利）。
《梅花》對日本人的處理也是不俗套的。池田的形象就很人性化，以致於他最後切腹的場景，可能也會感動某些觀眾吧。這讓人想到《英烈千秋》的最後，張自忠自殺時，日本軍人「向中國戰神敬禮」的場景。從某種意義上說，你不得不欽佩他們作為軍人的精神。
不過最動人的還是那首主題歌，《梅花》：
梅花梅花滿天下，越冷它越開花。
梅花堅毅，象徵我們，巍巍的大中華。
看哪遍地開滿梅花，有土地就有它。
天寒地冷它都不怕，它是我的國花……