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李安不愧是稱砣座，探索了（善意）謊言的實際效果──相對於其【正義性】。

謊言真是個有趣的東西。處處看到伊的影子。

有些queers自詡為【純愛】的實踐者，卻也避不了謊言的誘惑。所謂【形式婚姻】在中國應景地得到【普遍】關注。也許有人認為，這是【我們】的【權宜之計】：要維護【純愛】，又要保護【家族利益】，這樣的謊言【合乎情理】，仁義禮智信差不多全有了。

本片展現了實施這一謊言的操作困難，或者講技術難點。

用法律的例子來說。我講李安是個稱砣，意思就是，他不討論法律的正義性（第一要義），繞到了法律的實施問題。好比【speed limit】這種規定，被某些人拿來抨擊在美國提倡的所謂【法治】。說是，有名無實。我笑想，不要在貧民窟yy曼哈頓牛排餐廳的紙巾是否疊好啦。隔了好幾條馬路的事情：無論表面如何，其肌理都是不同的。利用【speed limit】攻擊【法治】是思維混亂，是sb，那麼李安的【繞行】就算是個稱砣式【討巧】了，圓滑啊。

那麼，謊言的實施過程如何呢？千瘡百孔。說謊者到最後，心力交瘁。似乎還不如把真話都說出來算了（好像電影裡那樣）。不知誰講過的一句話：【當你講了第一個謊言之後，就要用無數謊言去圓謊。】看來是的。

說起謊言的效果，我還是可以講一些風涼話的。

一來，如果圓謊失敗，那麼真相還是得暴露，甚至以更劇烈的結果。而且，被騙的人並沒有因為說謊者的用心良苦而改變任何先前的想法。人是不會被改變的。

二來，如果將圓謊進行到底，那麼除了【心力交瘁】，便也很可能時常懷疑心力這般交瘁的意義：說一個謊，為的是某種真相，還是另一個謊言？

三來，沒有人是傻子。本片的戲劇效果也許並不比現實生活更諷刺或好笑。說謊者自以為聰明，結果可能是被說謊的對象反過來為了圓說謊者的謊而說謊。也許有人會說，反正大家都寧願活在謊言中，何不【一了百了】？

我覺得，快樂同幸福有別，開心和滿足是兩個概念。也許我是極端的個人主義者，而我的【個人主義】又排除了取悅別人進而取悅自己這樣的方式，因此【你好，我好，大家好】這種【開心果行為】完全引不起我的興趣。

it's my life; most probably, i live only once.