既定的道德層面vs荒涼的生存層面,《黑皮書》和《色戒》的比較

情節上的相像很難不讓人把這兩部電影放在一起對比，但我覺得李安和范霍文講得根本不是一個故事。

《黑皮書》最打動我的地方是戰後愛麗絲穿行在勝利者的遊行隊伍中，目睹瘋狂的人們肆意凌辱親敵的女人，這可能是《黑》所涉及的最深的主題：正邪不是那樣容易區分的。同樣門茨未經審判就被莫名其妙地處死，真正出賣抵抗組織的漢斯卻被當成戰爭英雄——都是這個主題的拓展。但《黑皮書》也止行於此，它有著一個非常明確的道德判斷——看完這個電影，你可以很清楚的分清善惡。正義不是不存在，而僅僅是被遮蔽了，何況最後也得到了伸張：在鋪設了種種懸疑之後故事終於峰迴路轉，以集大惡於一身的漢斯被私了作為整個事件的句號——在某種程度上決定了《黑皮書》只能是一部成功的商業片。
我看到有人評價說愛麗絲這個角色比王佳芝更果敢、更愛憎分明——這不僅僅是性格設定問題，而是愛麗絲和她所在整部電影一樣，被一種非常強壯的既定道德支撐著，她可能被迫陷入困境，但絕不會對自己的行動產生懷疑，感到恐懼——即使是在她愛上德國軍官的時候。這樣的電影裡沒有真正的徬徨。

如果說《黑皮書》是一部善惡較量的片子，《色戒》則完全不旨在於此。首先片子對戰爭的視角就是不同的。《黑皮書》很執著地刻畫了悲慘的場面，愛麗絲一家被屠殺，抵抗組織成員被虐待逼供，都很容易激發苦大仇深的怨恨心理，《色戒》的戰爭卻是一片荒涼。包括在虹口區的club,日本軍人尋歡作樂的同時失聲痛哭，這場戰爭不僅僅摧毀了無辜的人。它摧毀了所有的人。
如果《黑皮書》還算特工片的話，《色戒》只是拿戰爭鋪了一個底色。它實際要講的故事是王佳芝這個女人拿自己的人生演了一場戲。她人生最燦爛最輝煌的時刻是在扮演另一個不存在的女人。她對這個虛無的角色太執著，撲入了自己所有的慾念、甚至愛意、乃至生命，最後卻要以自己實實在在的血肉之軀面對死亡的深淵。這裡只有生存的悲劇，而不關乎道德的審判。
同樣是在戰爭時期，王佳芝和易先生的關係不像愛麗絲和門茨的愛情那樣理想化，可以在命懸一線的時候捨命相救。王佳芝和易先生更像是凡人，有著凡人的軟肋，因為軟弱、恐懼而彼此相偎，他們是被逼上了台，鎖在了自己的角色里，非得把戲唱完不可，但這並不影響他們在戲唱完的那一刻恍若隔世，失聲痛哭。

李安和范霍文從一開始就有著不同的定位和追求，《黑皮書》就像他的男主角門茨一樣，雖然身為德國軍官，但卻完全符合觀眾的道德期待——愛國、愛自己死去的妻子兒女、出於人道主義儘可能地為抵抗組織行方便。觀眾接受他就像愛麗絲愛上他一樣，連掙紮一下的必要都沒有。《色戒》卻好像易先生，導演一開始就不打算迴避他的冷酷殘忍，甘願冒犯觀眾的既定道德，然而如果有一刻你可以擱置居高臨下的裁決的目光，你可以感到這部電影裡溫存的細流和空洞的悲哀。