《死亡詩社》——關於"Carpe diem"的一點想法

死亡詩社》，很久以前已經如雷貫耳的一部影片。我記得在讀本科的時候專門在電驢上下載過這部片子，然後在硬里躺了不知道多久後，又莫名的消失了，也許是因為早已耳聞這是一部比較「傷」的電影吧，而那個時候又不怎麼憂愁，所以一直沒有看。很幸運，在充斥著流水線電影的校內BT上，又下到了這部電影。

      老實說，這確實是一部能對年輕人產生巨大衝擊和共鳴的影片，如果我早一兩年看這部電影，一定會狂躁激進一段時間的，難怪它會被很多人捧為電影中的「青春聖典」。

     劇情不想複述，有興趣的可以自己找片子來看。想談談基廷老師啟迪學生的思想核心——"Carpe diem"。

    "Carpe diem"，源自拉丁語，在google上搜索，中文結果中大多將其翻譯為」及時行樂「，下了幾個版本的字幕也都是這樣翻譯的。但個人認為，就本片的主題來看，翻譯成」及時行樂「顯然是不準確的。基廷最初引出這個詞的時候是對學生這樣說的："Seize the day! Make your lives extraordinary!"——「把握美好時光，讓生命與眾不同。」我覺得這才是基廷思想核心最準確的表達：抓住你的時間，做你真心想要去做的事情，青春短暫，不要讓歲月蹉跎了你的理想。這是多麼光明而積極了倡導，而「及時行樂」，總給我一種放縱、消極的感覺，感覺在鼓動你揮霍青春，青春有保存期限，不用就會爛掉，一種絲毫看不到未來的絕望，這倒是很適合對查理（努安達）進行描述。但總的來說，和影片主題是背道而馳的。

     對於影片的幾個主人公，我想，基廷和尼爾是真正的」詩人「、」浪漫主義者「。而其他人，都是「凡人」，即使像托德那樣有詩歌天賦的年輕人，因為他的性格太堅韌了，更適合去承受現實中的痛苦。 而「努安達」呢？很有詩人的潛質，不過他走了與基廷和尼爾不同的道路。

    當校長接受英文課之後，他問學生基廷老師講課的進度，學生回答說講了一些浪漫主義的詩歌，校長繼續問，那現實主義的呢？學生回答，沒有講過。從這段對話可以看出，基廷的純粹的浪漫主義情懷。而影片對基廷從畢業之後到回來任教之間的生活幾乎隻字未提，也從一個側面將基廷從紛繁現實生活中剝離出來。只有那一張擺在基廷書桌上的照片，讓人隱約感到了一些憂感，也許基廷在現實中的經歷並沒有詩歌中那樣浪漫。人生於世，誰又能真正脫離現實呢？越是偉大的詩人、藝術家，越是孤獨的，因為世上像他們一樣的人實在太少了。像梵谷，莫扎特這種天才，註定只屬於天上，難於在污濁地面生存。

     「我們讀詩、寫詩並不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一份子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫學、法律、商業、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。」作為一個讀了5年工科的人，聽到上面這段話，實在有些感慨，的確，對於我來說，已經習慣以一種規律的、理性的眼光去看問題了，任何事情在我看來都是可以用某種理論去分析、解釋的，激情與浪漫也與我漸行漸遠了。隨著年齡的增大，做事情越來越謹慎，考慮的越來越多，"Carpe diem"已經不是我要追求的東西了。做自己想做的事的同時，還要去做那些你應該去做的事情，還有一些你必需去做的事情，不管你是否喜歡是否願意，因為那是你的責任。

     看來我真是老了，踩在青春的尾巴上看了這部「青春的祭奠」，很平靜，沒有了當年看《海上鋼琴師》時的唏噓和感慨，也沒有看《陽光燦爛的日子》時的燥熱與激動，一切都很平靜，很自然，就像我現在的生活一樣。

     最後，死亡詩社的開篇詩，梭羅的《瓦爾登湖》：

我步入叢林，

因為我希望生活有意義

我希望活的深刻

汲取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當我生命終結時

我發現自己從沒有活過