反基督還是反女性？

************這篇影評可能有雷************

「反基督者」在影片中的代表是「女巫形象」。電影的一條主線是女主角所寫的論文，主題是——歐洲歷史上對女巫的大規模屠殺。這本身屬於反女性的主題，而我們的女主角也在寫作論文的過程中，逐漸精神變態（相對正常人而言），或者說是精神昇華（相對於女性中女巫天性的甦醒）。
其實女主角在孩子死去之前就已經無法繼續寫作了，對被屠殺的女巫的研究，召喚起了她內心最邪惡的一部份。她不時處於迷茫中，精神開始不太正常，譬如男主在影片後半部份，在森林小屋裡的照片上發現，女主給孩子生前穿的鞋是反的，左腳套著右鞋，右腳套著左鞋。而且妻子的論文手稿，也是文字逐漸趨於解體，最後成為徹底無意義的符號。這時他才意識到，早在孩子死去之前，女主角就已經不對勁了。
孩子的死，對於影片是開頭，但對於女主角的心理畸變是一個動機，它提供了女主角陷入極度悲傷，繼而進入迷狂狀態的客觀動機。而另一個主觀動機是她愚蠢的丈夫給她的。男主角自信又理智，用他的精神分析和心理療傷理論，試圖幫助妻子（毋寧說是控制）走出喪子之痛，結果在他不停的誘導之下，在森林的召喚下，她終於甦醒了——她最恐懼的東西，就是她自己！是她自己的天性。
女主在邪惡力量甦醒的過程中，有過兩次迴光返照，一次是到了森林之後的第三天，她忽然覺得自己輕鬆了，她可以興奮的到處跑，到處跳，什麼都不害怕了，不恍惚了。但是男主在那時預感到了這種不正常的「恢復」有問題。森林裡所有的血腥暗示都把男主包圍在恐懼中。女主角徹底瘋狂的前奏，是前一晚的森林野合，這也是女巫集體迷狂的典型表現（樹枝里伸出的無數隻手也像徵了這種集體迷狂。）另一次迴光返照，是女主在用鐵鍬刨出男主以後，她忽然良心發現，屬於正常人的那部份又回來了，她哭著道歉，跑回去找扳手解救男主，但是她根本不記得自己把扳手扔哪兒了。（這也證明了當她變態的時候，她是被女巫力量，即來自森林又來自她自身意識深處，而控制著。）
最後男主扼死女主（此時她已經完全是女巫了），導演給了扼死的全過程，觀眾可以看到女主的臉逐漸變青，眼睛睜大，觀眾由此目睹了「女巫」的死亡。而對女巫的葬禮，也是最經典的——被綁在樹上燒掉。熊熊烈火燃起，在那一刻男主的眼神很迷茫，也許他在懊悔自己當初幼稚的自信，把妻子逼上了死路。也許他開始反思，自己所謂的理性的「科學」，對於我們人類所敬畏的，逃避的一些神秘天性的力量，是一劑良藥，還是起了反作用。
在此我可以說，影片中的男人像徵了歷史上殘殺女巫的，正義的「基督徒」，而女人則是天性逐漸甦醒的女巫形象。這種兩性的對抗，或是反基督，或是反女性，孰勝孰負，我們跟男主一樣，陷入了迷茫。正如他拖著被女人傷殘的腿，走下山的時候，無數的女巫的幻影，身著現代衣服，在霧中將他包圍。