人人需要安全感

孟德斯鳩在《論法的精神》中有一段名言：一個公民的自由是一種心境的平安狀態，這種心境的平安狀態是從人人認為他本身是安全的這個角度出發的，要想享有這樣的自由，就必須建立一個這樣的政府：在它的統治下，一個公民不懼怕另一個公民。
這段拗口的話主要表達了這樣一個意思：任何人要想獲得精神上的自由，那他就必須是安全的。這也是人類建立政府的一個重要目的，即謀求和維繫某種政治體系下的群體秩序和個體安全。我們每個人都需要這樣的「安全感」。

但事實上，這部著作中所倡導的「安全」，在近兩百年後的今天仍然是世界上大多數民眾難以獲受的福祉。而在那個歷史、文化、宗教和民族關係都錯綜複雜的巴勒斯坦地區，「安全感」幾乎成為每個人的奢望。比如，我們通常認為身體強壯、家境殷實、位高權重能帶來安全感，但，在這裡似乎都不適用。

看！縱然你是手中握有摩薩德的以色列國防部長；縱然是長槍短炮、崗樓哨所地24小時保護，卻也只能終日生活在恐怖襲擊的陰影之下，那境況竟還不如猶太人定居點的平民。就連在家開個PARTY都要受到炸彈警告，還談何安全感？
給國防部長當老婆固然不易，而以色列國防部長的老婆簡直就不是人當的！就是這位同樣被恐怖主義包圍著的猶太美女，不僅要應對諸如丈夫身邊漂亮女秘書這樣的常規安全威脅，更要應對無孔不入的媒體這樣的「大規模殺傷性武器」，就連主動與「鄰居」溝通的努力都要受到制約，更是裡裡外外都沒什麼安全感。（不過阿拉伯及猶太婦女們爬鐵絲網的功夫真是了得）
如此這般，使得部長家窗前那一片鬱鬱蔥蔥的檸檬樹林成了最大安全隱患。

而恰恰就是這片「妨礙部長家安全」的檸檬樹林，是片中主人公——寡婦薩瑪獲得安全感的全部來源。這片檸檬樹既是她的遺產，也是她的孩子。是她生存的經濟來源，更是她孤獨心靈的唯一寄託。她的心早就像是那張被困在畫框中的遺像般壓抑、沉悶、死氣沉沉。在丈夫死去的多年中，薩瑪同時承受著物質世界與精神世界上的雙重壓力，可以想像如果沒有這片檸檬樹，她將感到如何的不安。看著自己的檸檬掉落枯萎，她徹夜不眠，甚至冒險穿越隔離去給樹澆水，她澆灌的就是那份心中的安全感。
在官司最艱難的時候，那個年輕的律師所能給她的幫助，也成為她在安全感缺失時的一根救命的稻草，甚至演化成一場虛幻的愛情。

結局，在我眼裡則完全是一個社會與人性的雙重悲劇。
薩馬的樹不至於被連根拔起，但一堵監獄般的高牆樹立在兩個家庭之間。我們尋求安全是為了獲得精神上的自由。但面對高牆，面對越來越嚴密的保衛措施我們似乎又離自由越來越遠，更加諷刺的是，失去自由的原因恰恰是為了安全。

很多時候，我們奮力追求的東西，正在離我們越來越遠。