再見阿基拉.

80年代末.
躁狂而略帶浪漫的地球.

88年阿基拉中第三大戰爆發.
三年後新東京建立.
而在中國的春夏之交.
一場關於愛國和青春的舞台劇激情上演又腰斬下畫.

大友克洋在83年就開始連載Akira.
88年將其動畫化.
難道80年代真是戰爭精神的40年之癢.
世界人民的反抗精神都重新燃燒了起來.
還是說大友克洋一定程度影響了我們.
噢,想太多了太遠了.

回到電影.
很清晰強烈的反烏托邦主義和英雄崇拜.
許多反烏托邦的作品/喬治奧威爾的尤其/都採用狂熱的英雄崇拜來反襯主題.
譬如1984裡頭各個部門的頭頭.
譬如動物莊園裡頭的豬老大.
而此出的救世主則是光明的化身阿基拉.

阿基拉描述的是一個集權國家在向超級集權國家發展的某個片段.
新東京的人們已經開始起義.
到處都是示威遊行和流血犧牲的市民.
在話語權無效拳頭又不夠硬的情況下.
阿基拉一旦出現.
將毫無疑問地不費吹灰之力地稱為集權的最高點.
繼而成為狂熱英雄崇拜的核心.
人民的這種狀態似乎可以想像可以理解.
卻又不可想像不可理解.
可以理解是重壓之不絕望之極手中的救命稻草豈能放開.
不可理解是重壓該多麼多麼地重重得可以把一群人的神經全部擰成和常理完全相反的同一極端方向.
大友克洋很仁慈.
他給了我們一個美好的結局.

說起結局.
小孩說,看我們的實驗開始了.
而後鐵雄說.
我..叫鐵雄.
一個高高在上的神的形象啊.
所謂美好的結局也只是神犧牲自己所帶來的.
當我們膜拜感激或嘲笑神的無能時.
真正的神卻在暗自說.
愚蠢的人們啊.
這只是另外一個實驗的開始.

其實看阿基拉前並不知道是反烏托邦主義.
只抱著看一般日本漫畫的心態去欣賞.
於是對結尾總有遲遲不能放下的期待和蠢蠢欲動的猜測.
譬如那三個小孩和主角三人有沒有意外的重合.
譬如阿基拉究竟是神是鬼.
譬如金田會不會遵循主角小強論.
這些電影都沒有給出答覆或者給了否定的答覆.
在這方面大友克洋只是很小心翼翼地講了一個中規中距的故事.
他似乎並不想用大眾口味的surprising ending來吸引更多觀眾.
有點小失望.

關於反烏托邦的作品在douban上很吃香.
不知是世界的常態還是中國的常態.

最後還是期待一下阿基拉日後的重製.
像攻殼特工隊的重製多麼成功啊.
當年的動畫技術現在看來也是有點慘不忍睹了.
口味不斷被吊高日後怎麼辦吶.

ps.小老頭隆史第一次露面時真的太有鐵皮鼓的意味啦.
奧斯卡小正太呵.

psps.再見真是一個有意思的詞.