最後的妝容

        生不由己，死亦不由己。死後一切皆空，這是對死了的人來說。死亡是一件很可怕又極為莊重的事情。人分身體和靈魂兩部份。所謂正常意義的死亡通常指身體的滅亡，至於靈魂是否隨之而亡，這是困擾人類的另一重大問題。人死了，總不能把身體如垃圾般隨便丟棄，或土葬或火葬或水葬或天葬……。你能想像滿地儘是腐爛的屍體無人拾掇嗎？於心何忍！不管怎麼葬，喪葬的意義就在於：在憑弔死者過程中讓死者得到安寧，讓其靈魂就此解脫。當然，這是我們活著的人的想法。
    對死人死後所做的一切到底意義何在？斯人已逝。還有活著的人，尤其那些與死人有著千絲萬縷關係的人，總不免在那人死後的幾天、幾月、幾年或者某日想起死去人之種種，然後感慨一番、唏噓一番。往事不可追，我們總是在不斷面對別人的死亡中等待著最後面對自己死亡的機會。
    人死了，容不得親朋戚友們長時間耽擱於慟哭與傷心，就要準備著死者的身後事。死者為大，葬禮總要辦得風風光光，難道如此才能證明此屍曾不枉到人世走一遭。無論生前貧富榮辱，死了，總希望一切歸於平靜，所有愛恨情仇，煙消雲散。塵歸塵，土歸土，不知道臨死之前，多少人能體會到：「那一刻，我便真是赤裸裸地，如同我生的那一刻。」
    古人對死看得很重。針對活人與死者的身份，制訂了繁雜無比的喪葬之禮。穿什麼樣的喪服，怎樣哭，吃什麼樣的食物，居住怎樣的臥室，叩怎樣的禮，一條條給你列著，服錯了，那可是對死者的大不敬。這裡不詳述，可參考《禮記》，如果你有耐心讀下去的話。
    對死人來說，死了第一被別人搗鼓的事就是清潔肉身。把你打扮得好看些，讓你被他人最後再觀賞瞻仰一次，這是你的最後美麗謝幕。至於你對此是否有知覺，已無關重要了，我們會假設你知道的。因為我們知道，沒有人願意以最醜陋不堪的面目示人。有需求就有市場！於是，入殮師在三百六十五行中佔了一席之位。

    「帶你踏上最後的旅程」，影片《入殮師》的基調是溫暖的。裡面每一位死者安詳地躺著，雙眼、嘴巴緊閉，沒有呼吸，沒有表情。抹試、換衣、上妝，在入殮師手上，入殮成了一門藝術。洗淨生前的苦痛、塵緣，乾乾淨淨地前往另外一個未知世界。
    同樣是和屍體處理方式內容有關，想起03年香港黃精甫拍的《福伯》。當慣TVB配角的戲骨廖啟智憑這部片子獲當年金像獎最佳男主角提名。「福伯」，殮房法醫官聽差的俗語代號，就是當法醫的助手，在殮房解剖死屍。片子很恐怖，冷冷的殮房，腐臭的屍體，散發窒息的惡臭，教人忍不住對生活徹底絕望。

    《入殮師》里，大悟親自給當年拋棄自己的父親上妝；《福伯》里，智叔親自給被自己的正義害死的兒子解剖。前者得到昇華，我們說那是人性；後者墮入地獄，我們說那是生活。
    生無可戀，死亦無哀。如果某日，肉身裸露在冰冷的手術台上，靈魂看著白袍子們操著刀子，熟練地劃著名劃著名，就這樣劃著名，也是挺有趣的呵。連妝都省了！
    反正，我是沒那化妝習慣的。