＂龍門＂和＂客棧＂

　故事以荒郊野外的客棧作為背景設置而言，也充分表達了導演的一種憂慮情節．電影中的亂世紛爭，歷史上的家國情仇，都令每個生於亂世，卻在天地間難求立足之地的人們無法尋找到庇護，而客棧，則是行旅中短暫的棲息地，但其間魚龍混雜，表面上看似平靜，暗地裡卻掩藏著刀光劍影．以政治隱喻而言，這個風雨飄搖之地更類同與國民黨退守台灣後所組織的＂臨時＂政權，外表看起來似乎逃離了時局之外，內裡卻是劍拔弩張，時時都有山雨欲來般的覆滅威脅．這些細節，隱約傳達出了台灣當時＂臨時＂政府平靜外表下的恐慌，同時也表達了對台灣政局不穩定的擔憂．五六十年代的台灣政治，開始被腐敗之風所侵蝕，一群政客只顧得撈取來自海外的所謂援助資金，而無心民生．而另外一群黨外勢力，也開始借時局不穩積累財富，打下基礎，頻頻威脅到國民政府當局的統治地位．
　
　在此片中客棧儼然已經成了一個避難所，更像是一個窩黑包髒的＂黑店＇．當然，這種＂黑店＂自然也有它獨特的政治因素，在廣大貧民不堪忍受殘酷的封建統治而官逼民反之後，這些原本知識接待行旅的＂客棧＂自然也就成為他們的棲身之地，隨時作案，逃命，這樣的特點讓諸多客棧就不得不變為了＂黑店＂，開始藏污納垢．三山五嶽不同來路的人，都擁有自己的一套生存法則，特別是忠良志士，在此遭奸官追殺，非要打出客棧飛躍邊界才能逃出升天，所以客棧也是毀滅和救贖的交界，打開門後像是招攬江湖來客，但關起門來，卻是一通＂鬼打鬼，黑吃黑＂一般的自相殘殺．這是一個很有趣的社會寓言．對於＂龍門＂，眾所周知，中國被稱為龍的國度，而龍在這裡出現已不僅僅單指某個叫做龍門的地帶，而是指向中國之門－－＂龍＂的門戶．漠北與南海，只是一個地域上的反差而已，據說當年蔣經國在看過此片後，當即就指出它存在一定左翼的＂反動＂清潔，想來他的判斷多半是正確的．