我們憑什麼來到上帝面前

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影片講述了三個發生在不同地區看似毫無關聯的故事，由一把獵槍聯繫了起來。一位日本的遊客在摩洛哥旅遊時，出於善意，將自己的獵槍送給了當地的導遊。而一位婚姻出了問題的美國的女遊客，正是被用這把獵槍練習的牧童不小心射傷。女遊客命懸一線，同行的丈夫正在為救她，作種種努力。與此同時摩洛哥政府和警方迫於美國懷疑是恐怖主義所為的壓力，對付近的村民粗暴的盤查。美國夫婦家中的墨西哥保姆由於要回國參加久未謀面的兒子的婚禮，並且找不到來照顧家中兩個孩子的合適人選，只能帶著孩子回到了墨西哥。在結束婚禮返回途中，因為侄子的衝動，被警察懷疑，並遭到拘捕，遣送回國。在日本，獵槍的主人雖然深愛自己的聾啞女兒，但是在失去妻子後難以和女兒溝通。

看完影片，不禁思考起來。故事中隱約逗露著不同文化或者宗教的衝撞，恐怖主義，槍擊。這些自從01年的911事件以來，充斥著我們的電視，報紙。加上影片的題目和引用聖經中巴別塔的傳說，很難不讓人聯想起8年前的世貿雙子塔。可以看出，導演憑藉影片對人類社會的反思。

產生隔閡的是語言嗎？
悉數影片中的衝突，美國夫婦，巴士乘客，警察與牧民，邊境警察與墨西哥人，父親和女兒，聾啞人和社會，都不是由於語言的差異而產生的誤解而造成的。我們先來看看聖經中記載的巴別塔：他們說，來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。人類建造巴別塔的初衷其實是出自人類驕傲自大的弱點，為了炫耀自己，覺得人定勝天。這往往就是隔閡的開始。人變得驕傲，往往難以溝通，往往一意孤行，直至懲罰的來到。同樣，世貿中心是在炫耀強權地位。人類真的能建起巴別塔嗎？或許巴別塔果真建立了，其下場也許和雙子塔無異。影片中強權的一方往往將主觀的猜測強加到弱勢一方身上，比如警察對待摩洛哥牧民的態度，邊境警察對待墨西哥入境者，最令人驚訝的是摩洛哥警察在遭遇嫌疑人時，一句警告都沒有發出，就展開了槍戰。很多時候這就是誤解和衝突的開端，從而造成了不可挽回的結果。
同樣冷漠也是造成隔閡的原因，影片中巴士上的遊客和為了救妻子的美國遊客的衝突，日本社會對待殘疾人的偏見。墨西哥人在兒童面前炫耀徒手殺雞的場景。人們的自我保護和缺乏必要的同理心，使得弱勢的一方心理產生失衡。

怎麼建造巴別塔？
沒有語言的障礙，我們還是無法建造巴別塔。那麼我們應該怎麼做呢？其實，上帝將人類語言變亂，從而拆除物質的巴別塔，是有意義的。物質的巴別塔沒有辦法使得我們能來到上帝面前，而正是我們的千差萬別使得我們有機會能學習如何交流，通過不懈的溝通，摩擦，求同存異，來建立精神世界的巴別塔。只有經歷這些融合的痛苦，人們才能相互包容，相互理解，達到真正的聯合。

誰來建造巴別塔？
孩子，我們的希望。如影片最後所說的獻給孩子，最暗的夜，最亮的光。也許我們這代人的努力不能建造心中的巴別塔，但是我們的孩子是我們的希望。影片中也正是通過三個地方的孩子的遭遇來反映這個觀點的。在摩洛哥的荒山上，弟弟為了救中彈的哥哥，向警察投降，並承擔一切的罪責。在邊境的小道上，兩個孩子天真的問道，我們沒有做錯什麼，為什麼要逃跑呢？在日本繁華的城市中，聾啞女孩用近乎瘋狂的舉動企圖融入常人社會並換來關心和愛護。
也許由於我們這代人的錯誤，正在經歷苦難的孩子們將來是建造巴別塔的希望。

創世紀十一章3-9節
 3 他們彼此商量說，來吧，我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
 4 他們說，來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
 5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
 6 耶和華說，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。
 7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。
 8 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上。他們就停工，不造那城了。
 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。