老和尚的教育是失敗的

從心理分析和教育的角度看電影《春夏秋冬又一春》

從佛學的角度來解讀這部電影，除了很多評論裡提到的人性本惡、罪惡與救贖、輪迴，我並不能讀出更多的東西。比如，在夏的部份里，青年和尚逃走的那晚，他除了帶著一尊佛，還抱走了老和尚喜歡的雞；而在秋里，他被警察帶上船的時候，那隻白貓已經在船上，等著一起被帶走。這個看起來像是佛家裡的一種儀式，我不太明白。我只能從愛恨的角度去看。抱走雞是出於恨而要奪人所愛；帶著貓是因為貓寄託著老和尚的愛。

看這部電影是一種視覺的享受，也是思想和心靈的修行。不過，我卻走不了多遠。我更願意從心理的角度來分析這部電影。

小和尚的童年，生活在兩種極端的環境裡，一個是大自然的無拘無束、生生不息，這讓人的天性像野草一樣生長，是極度原生態和肆無忌憚的東西；另一個是時刻縈繞著的老和尚的唸經和教化，這個需要克己和理性，佛家固然是大慈大悲之念，但對於一個心智沒有發育健全的孩子來說，畢竟還帶著幾分僵硬和冷酷，即便出發點是教人道理，但是讓一個孩子背上綁著石頭過河翻越岩石也是有幾分殘忍的行為。

自然薰陶、佛家教化從某種角度來說是兩個極端，缺乏俗世里父母的寵愛、同伴的友愛、親鄰的睦愛對孩子性格成長方面的滋養。這種滋養往往是被忽視的。老和尚固然是智慧的長者，畢竟克己寡言，愛不外露，所以小和尚的童年是不完整的，得到的愛是殘缺的，這種殘缺造成了他性格上的極端，一方面是自然教化出來的肆意不羈；另一方面是佛家理性教化出來的克己反省，這兩種力量自身沒有被平衡融合掉，只是像兩隻猛獸，暫時被關在不同的心房裡，總有一天會出來互相撕咬。

為什麼老和尚教出來的小和尚最終會變成殺人的兇手？

這個需要從教養方法的角度來檢討，而不是用一句「人性本惡」和「人來到世間就是為了受苦贖罪」來含糊過去。春中，小和尚虐待小動物致死，只不過是無知小兒的遊戲，或許在他心中並沒有生死的概念，所謂的罪惡和贖罪，是成人和高僧的視角。所謂「心裡有什麼，佛就是什麼」，原本空無的心靈硬性地被灌入了罪惡，一下子讓他面對生死，思考那麼深刻的問題，無疑有些矯枉過正，會給年齡幼小的孩子帶來心理陰影。老和尚對小和尚的教化雖不乏智慧，但方法肯定有問題。這個不是對佛的質疑和詆毀，老和尚雖然是得道高僧，畢竟他也是一個凡人，並不等於佛。

佛總喜歡高高在上，用悲憫的眼光看著世人。世人如果心裡有佛，便會感覺到佛的慈悲；如果心裡無佛，那便如同弱勢者無法接受別人的憐憫一樣，感覺自尊遭到了冒犯。

在佛家的眼裡，眾生如螻蟻，大螻蟻和小螻蟻都是螻蟻。但是大螻蟻和小螻蟻是完全不同的，需要用不同的方法去教化，得道高僧並不一定就是好的教育者。即便是螻蟻之間的互動，卻也會給心智成熟帶來巨大的變化。如同單根細細的筷子很容易折斷，一把筷子就不那麼容易折斷。

影片結尾給人留下俗世苦難、罪惡輪迴的感覺，暗示了小和尚也會有著和老和尚一樣的將來。讓人無奈又感傷。如果從教育和心理的角度看問題，倒是讓人生出幾分希望來。