重要細節之掃瞄

************這篇影評可能有雷************

以下分析不純是我的理解，很多部份是由某人啟發的，感謝他。
這是經過兩顆腦袋討論後的細節掃瞄總結：


1、「序幕」 中的細節——>【意象】：
  
孩子的鞋子（在這裡就是左右鞋反著放的）
——>【失序】

浴室內的換氣扇、旋轉式洗衣桶、吊著的玩具、翻動的書頁
——>【旋轉、解離】

掉落的茶杯、翻倒的酒瓶、被孩子掃下書桌的三座童像、失足墜樓的孩子
——>【失落】
 
墜樓時孩子的臉與女人的臉（畫面同構、平行剪輯）
墜樓時孩子的臉與男人的臉（畫面同構、平行剪輯）
——>【孩子：男女之間的合體】

做愛的結束和死亡的來臨：女人的睜眼
——>【直覺首先得知「合一體」的粉碎】

補：序幕中的背景音樂因為聽不懂歌詞，不清楚涵義。




2、【三大章節與碑座：GRIEF 、PAIN、DESPRATE】

序幕中出現的桌子上擺設了三座人體銅像，銅像被爬上桌子的孩子掃到了地上。此鏡頭一晃而過，觀眾很難察覺到三座銅像的碑座上竟分別刻有【GRIEF】 【PAIN】【DESPRATE】三個詞。

後面的三大章節，分別以GRIEF 、PAIN、DESPRATE為名。
這三章每章結尾處，都以男人（丈夫）發現一個動物身作結。
這三個動物分別是【鹿、狐狸、烏鴉】，於是我們自然地聯想到
【鹿=GRIEF】
【狐狸=PAIN】
【烏鴉=DESPRATE】
這個結構與意象的對應，應該沒有爭議，也很容易被發覺。

但是關於這三個意象究竟是ANTI的什麼東西，在我的理解範圍內，傾向於將
【半腿的鹿子之身 、自食其髒的狐狸之身、不死的烏鴉之身】
    對應地理解為
【出生、生死之間、死亡】
    所以得到的是：
【出生=GRIEF】
【存在=PAIN 】
【死亡=DESPRATE】
一句話：導演用意在於『出生即死亡，死亡不死』。

可以肯定的是，三個意象本身帶有強烈宗教指涉，絕對比這「一句話含義」豐富的多，但礙於對基督教背景知識的了解之限，我只能在別人的分享中理解到這層而已。

如果這麼理解，那麼，象徵合一體的小孩，為什麼在走向窗口的時候，會遭遇象徵【出生、生死之間、死亡】的三座銅像，這個就不難理解了；也不難理解，為什麼它們如此輕而易舉地被掃下桌子。

『失落，是在當出生充滿GRIEF、存在充滿PAIN、死亡充滿DESPRATE的時候，如此輕而易舉的事情』



3、攝影機運動

醫院裡，在丈夫宣佈成為妻子的精神病醫生後，他們進行了第一次談話，但此談話的拍攝充滿了頻繁的跳軸現象。丈夫此刻試圖進行一個心理治療的對象化，但是跳軸意味著他的妻子拒絕成為這個對象，也即這場治療在一開始便意味著對象的「不准」。

第二次對話是床上，妻子此刻談論她身邊的男人作為丈夫和父親的缺席，她指出男人疏遠於她與孩子。鏡頭所給的是以女人為前景看向男人的畫面。她連續說出的一段話，都是以此原則為構圖的碎切畫面，給觀眾造成了一種要質問男人的印象。但是很快，當男人反問為何女人沒有寫完論文的時候，鏡頭將男女置於同一平面，但男人位於上方，女人位於被俯視的下方。女人只答說「這次你不懂」，轉向男人要與他做愛。這整段攝影機的運動，明顯地揭示了【醫患關係】與【合體關係】的對抗。

第三次（權且略去白天他第一次問她怕什麼的那場戲）對話也是在床上，這是一個精神分析的典型扮演。醫生在旁邊拿著紙和筆，引導躺在床上的病人說出內心的秘密：伊甸。手持攝影的固定鏡頭的方式揭示了所謂治療的暫時「成功」。但是接下來，妻子要和丈夫做愛，但是丈夫卻無法融入或者說無法忍受【合體關係】，妻子於是咬傷了他的乳頭。




4、哭著甦醒的是什麼

1哭：當妻子在丈夫的背上「走過」石頭鋪就的救贖之路後，她哭了。

2哭：接著，從樹上掉下來的雛鳥被大鳥叼走蠶食，她又哭了。
這兩個哭很有解釋空間。之間的關係也值得玩味。
第一個哭，是她認為她所信任的「幫助」，可以通過和他的合作完成，這在兩人看來都是丈夫（醫生）所堅持的「治療的勝利」。但很快又被顛覆性地證明，妻子內在的恐懼無法被此勝利所消食。反過來作為醫生丈夫只是幫助妻子明白過來她內在的『另外』一個邏輯。那麼這裡其實即已經宣告了治療的失敗，一切「反其道而行」，妻子那個內在邏輯在「治療」的幫助下，完成了和治療期待恰相反的甦醒。
『是他將她背著送去了那裡』

3哭：再接下來又是哭。她開始回憶她一年前在此收集資料寫作論文時的一刻。她剪下屠殺女性的一幅畫，忽然聽到一個莫名的小孩哭聲。她追尋哭聲而去，卻發現它不是來自尼克（她的孩子），而是來自伊甸（未知）。可以認為這個哭是她內心「另外邏輯」（非理性）的一個甦醒。

只是說這個甦醒原來被深埋在她內心深處，被醫生背著她過想像橋的舉動所打開、所暴露。這個轉折，體現在這三個哭的細節上。這是比較重要的。

緊接著，當女人揭示了自己的「秘密」，而丈夫想再次為她的「恐懼」正名（以理性證明規劃）時，她已經不再服從他的邏輯，她撲向他並說：你本來應該來這裡，你太自大了，這不會維持太久了！

4哭：夜晚，他們在床上靜靜對話，女人再次提到「哭」：the cry of all the things that have to die（後面還有一句「自然是撒旦的神殿」）。這是第四個哭的細節。是女人對她所聽到的那個「哭」的解釋。

5哭：這個哭，是以丈夫打開信封（驗屍報告）後，在雨一般下落的橡子中為意象的。

6哭：下雨。丈夫看到狐狸——>天空落雨——>丈夫看到屠殺女性的照片。

整個從1哭到6哭的過程，妻子的非理性甦醒與體認，由丈夫治療所導致，反過來又預告了丈夫的治療失敗。而丈夫在下落的橡子、大雨、斷倒的樹下，是一個苦苦堅持卻已經失落的形象。




5 結合與毀滅：性具的象徵

妻子在被丈夫問道是否給孩子穿錯了鞋子時，又被丈夫點中了要害。她在那一刻意識到自己到底想做的是什麼。
『結合，或者，毀滅。』

【當生、存在、死亡變成GRIEF 、PAIN、DESPRATE的形象出現時，唯有共同的結合點（性具）的受難，是她所認為的結果。】

這也就是她說三個乞丐（鹿、狐狸、烏鴉）出現，有一個人將死去的原因所在。

丈夫填上ME，受到的是更重的打擊。在這之前，他在金字塔格上填上的每一個字，都使妻子升起重擊他的衝動。

（她穿通他的腿不讓他離開她，她的警告她的各種手段，都是可以理解為她所代表的那重力量對他施行的報復，而報復之下又是她不可挽回的悲劇性的「想重新結合的衝動」）

最後，丈夫制服這種報復的唯一方法是掐死她。反諷的高點更在於，在掐死她的前一刻，她寄生到他身上，他感受到妻子的恐懼，他意識到了他眼前的這個女人到底意味著什麼，是因為如此，他才去掐她。

他走過森林的靈魂，就像妻子的靈魂。
被屠殺的女性的身體浮出地表，攀於枯枝之上。
女性的身體不斷驅逐入伊甸。
而失去性具的他，帶著她的影子離開了伊甸。

終於這是否為一種變形的合體？還是一個最終的分裂？
終於「他」是否是末日的他，還是新生的他？
他去向哪裡？


電影止於此。



最終這個電影獻給塔可夫斯基，我想導演不是吹的。


PS，本文僅供某人作細節參考用，對於一些哲學宗教意義上的辯證思考，一律不知所措地掠過。


等待批評。


另有詳細影評見：http://toowoman.com/archives/301