創作是治療。

「我拍電影是想表達出一種接近真正黑暗的恐懼，而不是讓他們來體會我內心的想法。我的電影是這個世界的一部份，所以，觀眾能不能理解它不是大問題。」
   ~Las von Tier

   以血書成的淨化之路（古希臘悲劇那般）。雖然下標「反基督」或是電影敘事中十六世紀的女巫屠殺「反女性」，在治療行為裡醫事人員－病患／男－女／母－子的對立，始終與「自然是為惡，女性也因其惡而滅絕」（相似《牧師與濱死者對話》）等表述震盪與思辨，於此間超越單純的二元宗教性別命題是創作者幽深蜇伏的「我」，在悲傷－痛苦－絕望三乞丐的表徵底下慾望－恐懼－死亡摺疊的介面。
   許多人提到是hard candy成熟版照閹割情結比擬，我卻以為是厭己執念版的第七封印。
「自然是撒旦的教堂」，當下的「基督」是父神體系一致性與均衡的概念，自然是以殺戮爭鬥媾和哺育去體現這樣平衡的紀律，以自然之惡去敬拜神。
   母親的慾望與孩童的死亡作為引子，復返伊甸園，復返這個時空的無有之地，並且變格地並非重述而是再述去示範歷史，關於無善亦無惡的『前』-自然（「伊甸園」的情境），摘取智慧果，習得了「恐懼」，然後眼能辨惡，感受慾望為慾望，預言了死亡。在治療過程裡更根植的是反饋了恐懼的敎授－－復返-無能復返的主體分裂女巫vs.最終握有恐懼權柄的男性，然後……