夏多布里昂假設的又一個解釋——我們需要道德想像力

如果我來總結，這個電影就是用具體感性的結果或者因果報應給夏多布里昂那個假設一種解釋。就是說，不可能有神不知鬼不覺以卑鄙手段殺人卻不付出任何代價地收到的天降之財。

http://www.tudou.com/programs/view/0I_bN6fw6o4/
http://www.youtube.com/watch?v=vo8CxcGsDuY

「一個有名的作家夏多布里昂（François-René de Chateaubriand），他討論到這麼一種假設，就是如果一個歐洲人，他今天不知道為什麼擁有一種很神奇的力量，擁有一種很玄妙的超能力之類的東西，使得他可以利用這種力量去害死一個在中國的百萬富翁。然後他在歐洲這邊的戶口不知道怎麼回事兒，就多了一大筆錢，他把那個死在中國的百萬富翁的所有的財產就繼承過來了。

但是這中間完全不會有人知道發生了什麼事，那個中國的百萬富翁怎麼死的，他那邊的鄉親父老不知道。而這邊的歐洲人也不知道他突然多了這筆天降之財，原來是透過那麼卑鄙的殺人手段獲得的。

然後夏多布里埃就問，假如你有這個能力，你願不願意這麼使用？」

……

「在《道德情感論》裡面，亞當·斯密（Adam 史密斯）就把剛才的那個故事做了一個很大的變化，他說如果今天一個歐洲人，一個有人性、有良知的歐洲人，他聽說了在遙遠的中國發生了一場大地震，死了很多人，那他會怎麼辦？他會怎麼樣？

這個歐洲人他首先當然也會為之神傷，儘管他不認識那些中國人，他應該會很難過、很傷心；接下來他還會花一點時間去沉思一下這場震災的意義所在；再下來，他可能開始想到貿易會不會受到損害，然後第二天他就完全恢復正常的生活、工作跟步調了。

亞當·斯密講這個故事，目的在哪裡？就是說，其實人應該有普遍的道德關懷，我們理性上都知道我們應該是用平等的態度對待我們的同類，不只不能夠對自己的鄉親父老乾壞事，對一個陌生人也不能夠幹壞事，對所有的人都應該有一個包容、慈愛的心，但是這是理性上的認知。」

http://book.ifeng.com/psl/kjbfz/200805/0523_3554_621120.shtml