我們能做的不是停止殺戮，而是停止愚昧的殺戮

豆瓣驚現9.6分紀錄片，常年對豆瓣打分高度信任的我為之一振！

  不知道這部電影的內容是否與前段時間流傳的視訊相仿（視訊標題太血腥沒敢看。。），近些年有很多「環境保護，珍愛生靈」體裁的電影出現，不為人知的故事觸動著人們最敏感的神經，人們一次一次啞然面對可怖的螢屏，卻在下一個真相浮現之後才發現原來醜陋的還在後面。

  《The Cove》中文譯名《海豚灣》，是由理察•貝瑞（Richard O』Barry）監製的一部講述日本漁民捕殺海豚的紀錄片。日本和歌山縣有座名曰太地町的小漁村。每年，數以萬計的海豚經過這片海域，這些鮮活生命中的一部份卻註定在太地町戛然而止。每一次圍捕，海豚訓練師會先在被不幸攔截的海豚中挑選自己喜歡的訓練對象，剩下的海豚則將被漁民驅趕到民眾或遊客視線以外的小海灣，在那裡，被漁民以近乎純熟的手法殘忍殺死。

  捂著口鼻看完這部片子，我像許多人一樣咬牙切齒，片中那些不可理喻的日本政府官員和日本漁民竟是如此可怕與可笑，自己一直如此嚮往的日本農村難道不該是乾乾淨淨的嗎？《The Cove》把血淋淋的事實擺在我眼前，不得不讓我陷入自我嘲諷的尷尬境地。

  雖然海豚與我沒有什麼特殊的淵源，我不能完全體會Cruickshank他們心痛欲裂的感覺，然而我敬畏理察一行人的決心與魄力，敬畏他們的大膽行動就像他們敬畏大自然的每一寸動作一樣。（這裡提到用行動去敬畏大自然，我想這是絕大多數中國人尤其是非少數民族人最無法做到得事之一，慚愧。有人說是國情不允許，這種現像誰說得清為什麼，民族氣節？身體素質？地理環境？世界觀人生觀價值觀？要我高考填志願填野生動物保護研究我肯定不會填的，我丫的沒那魄力。）若干時間後，我停止自嘲，在豆瓣網和其他中國論壇上瀏覽評論。去年下半年開始，受此片鼓舞的中國網民發起過多次對此表示支持的號召，印象深的是一份徵集抗議簽名的帖子，雖然超過2009.12.1這個時限已經兩個月，離100萬簽名目標甚遠的簽名量（目前22萬不到）還在執著地向上跳……中國網民在論壇上大致有幾種看法：憤青派的，在那裡一個勁兒罵鬼子；行動派的，撇開民族因素，宣傳保護海豚；普度眾生型的，由海豚推及牛羊豬雞，希望人們開始素食；佛乃萬物本源型的，認為生命乃渺小一瞬，何有對錯之定論。網路上針對這個話題各自為政，個人比較贊同行動派，但面對日本人表現出來的變態行為（最不可理解的是明明知道海豚肉含有大量的汞，政府竟然還打算推行將海豚肉加入到中小學生的午餐之中，其中有怎樣的腐敗不得而知）我始終無法理解，於是頓生一個問題----日本民眾怎麼看待這部電影的？

  以下是去年九月日本一則有關《The Cove》的國際新聞報導和我從日本的各個論壇里搜集到的不同聲音。我用我的蹩足日語翻譯了N久，翻出來個大概（可能有錯）。

 

【9月12日 AFP】和歌山県太地町で例年行われているイルカ漁を隠し撮りした米國のドキュメンタリー映畫が海外で今年初頭に公開されて以來、この町のイルカ漁に対する國際的な批判が高まっている。

 對和歌山縣太地町例年進行的海豚捕殺偷拍而成的美國紀錄片，年初在海外公映以來，針對太地町海豚捕殺的國際性批判不斷高漲。

 

　映畫の題名は『ザ・コーブ（The Cove、入り江）』。公開後は世界各地で賞を受け、大きな反響を呼んだ。西オーストラリアのブルーン（Broome）市は映畫の公開後、イルカ漁に抗議して太地町との姉妹都市提攜の停止を決めた。

   電影的提名為。公映後在世界各地廣受好評，引起了巨大反響。西澳洲的the city of Broome在電影上映之後，決定停止與太地町的姐妹城市合作，對海豚捕殺表示抗議。

 

　一方、太地町では、海外の動物保護団體から非難を受けながらも漁が続けられている。9日には1日の解禁後初めてバンドウイルカ100頭、マゴンドウクジラ50頭を捕獲した。

  另一方面，在太地町，在受到海外動物保護團體的譴責的同時捕殺仍在繼續進行。9號當天禁魚期結束後，首次捕獲了100頭阪東海豚，50頭マゴンドウ鯨。

 

　捕獲したイルカのうち50頭は國內の水族館に販売し、殘りは海に戻す。クジラの肉は食用として売る予定だという。町の関係者は、「この日は1頭のイルカも殺さなかったが、過去にも資源管理の観點から獨自の判斷でイルカを海に戻したことがあり、國際的な圧力に屈したのではない」と語った。また文化の違いがあることを考えてほしいと述べ、地域の伝統である漁への理解を訴えた。

   捕獲的海豚之中50頭銷售給國內水族館，剩下的放歸大海。鯨魚的肉作為食用肉按照預定進行銷售。町內的有關人員表示：「這天一頭海豚都沒殺，過去出於保護資源的觀點由自己決定將海豚放歸大海的事情也是有的，並不是屈於國際壓力。」除此之外，他還希望外界能考慮到文化的差異，呼籲外界理解當地傳統的捕魚。

 

　大型クジラ類以外の捕獲は國際捕鯨委員會（International Whaling Commission、IWC）が禁止する商業捕鯨の対象外。日本では、水産庁が年間の捕獲枠を決めており、今年、太地町はイルカを含むイルカなど約2300頭の捕獲が認められている。 (c)AFP

  大型鯨類以外的捕殺是在國際捕鯨委員會禁止的商業捕鯨對象之外的。在日本水產廳已經決定了一年期間的捕獲界限，並且水產廳承認，今年，包括海豚在內，太地町共捕獲約2300頭鯨魚。

 

  由以上日本媒體的口氣看來，是絲毫沒有低頭之意的，這在意料之中。

 

下面是日本網民對該事件的評論。不乏有日本人如紀錄片中感嘆：

「まじで？日本で？日本人が」

「真的，在日本？人本人幹的？」

撇除其是否裝B不談，由其他網民反應來看，其實不少日本人是知道有捕殺海豚這麼回事的，或者至少即便第一次知道，受震撼程度也絕對沒有其他國家人那麼大。

 

 

 Posted by無記名 2009/09/02 19:27

 

イルカが食用にされているのをニュースで観て、驚きを感じた。

把食用海豚這種事當做新聞來看，真是令人吃驚啊。

 

這名網友對捕殺海豚來吃似乎覺得沒什麼不妥。

 

也有網友為國人形象遭到再一次毀滅性打擊而不爽。

 

Posted by . 2009年09月04日 12:53

動物を殺す現場を流すのは殘酷な印象を與えるもの。

イルカや鯨だけでなく、外國（白人社會）の外人が食用にしている鳥や牛などのの屠殺の現場を放送すれば公平だと思う

散佈動物虐殺現場，是會留下殘酷的印象的。

我認為不僅僅是海豚和鯨魚，將白人社會中，外國人屠殺用於食用的雞與牛什麼的現場情況也播放出來才公平。

 

不過更多的日本「憤青」，把目光瞄向西方食文化侵略與宗教思想，價值觀不同等因素。

 

Posted by SAM 2009年09月04日 13:47

いい加減、白人の価値観の押し売りは

やめて欲しい

流れ作業で命を奪い、食べないところは

ゴミにしてしまう、白人の食文化と

慰霊碑まで建てそのすべてを利用する

食文化のどちらがいいのか、わかるでしょ？

 

過份啊！希望西方人停止的價值觀強制兜售。以流水作業的方式奪取性命，不吃的部份當做垃圾扔掉，西方人這樣的飲食文化，連（告慰動物亡靈用的）慰靈碑都建立起來的，不吃的部份也都充分利用的（我們日本的）飲食文化想必，哪種更好呢？不是明擺著嗎？

 


「イルカ保護は宗教だから.」


  飲食文化，宗教習慣，確實與各個國家獵殺動物的種類與數量有莫大的關係。可是怎麼能將推行動物保護與兜售價值觀等同看待。

  紀錄片中也提到了日本人過份強烈的民族自尊心與自豪感，他們認為這是傳統，憑什麼你們白人說要改變，我們就必須改變。於是他們不合作，不滿，指責西方人自己的惡行以為自己的做法開脫。世界各地確實都存在屠殺動物的醜陋現象，澳洲的袋鼠，加拿大的海豹，英國的狐狸都曾被世界各地的動物保護組織關注。（中國的藏羚羊事件也是同性質的）。然而類似的事件，所不同的是被批判國的態度，態度優劣可謂一半一半，大家都喜歡互相打擊，哪邊都不肯以身作則，在這種責任的推卸，對錯的紛爭之中，倒霉的還是無力還擊的動物。

「動物を殺すのはどれも殘忍だろう。
知能の高さで言えばカラスは知能が高いが、カラスの駆除には文句言わないのはなぜなんだろう？」

殺死動物，無論是什麼動物都是殘忍的吧。要說智能高的話，烏鴉智能挺高的但是對於烏鴉的驅除怎麼就沒人提出不滿呢？

 


Posted by 名無し 2009.09.18 13:38 (bTu1KoPG0)#

しかしイルカ漁なんていまさらする必要はあるんですかね？そっちのほうが疑問なんですが。歐米からいちゃもんつけられるのが気に食わないってのはわかるが、日常的にイルカを食べるわけでもないし、積極的にイルカ漁を擁護する意味なんてあるのかね？

 但是，海豚捕殺這種事目前繼續進行的必要還有嗎？我充滿疑惑。我明白，雖然歐美沒事兒找碴兒嚥不下這口氣兒 （我猜的気に食わないって不懂。。），但是平常沒有去吃海豚的必要，一味維護海豚捕殺行為有意義嗎?




 

  日本網民也在討論殺牛和雞與殺海豚的區別。區別是明顯的。海豚與人類特殊的友好關係，海豚的智慧，海豚的善良可愛讓人們對殺死海豚的行為尤其憎惡，如果人連保護海豚都做不到，何談牛羊。用於食用的牛羊，禽類以人工飼養為主要來源，除非你真的素食了，你是擺脫不了殺牛羊雞這宗事的，雖然被吃確實很可憐，但這是正常的食物鏈，沒辦法。我認為，屠殺牛羊雞與屠殺海豚的最大區別，不在於殺的方式殘忍不殘忍，也不在於他們是否有自我意識與智能，而在於殺的必要性存在與否。就像我們提倡杜絕皮草奢侈品，是因為我們認為這不是人類生活必須的，以此皮草帶來的暴利為目的屠殺動物違背天理。對待屠殺海豚也是一樣。我們這些遠離活牛活雞的人，親手殺過雞的有幾個？親手殺過牛的？善良的你要是當場看到一隻牛被砍頭什麼的你也一樣會不寒而慄，回去得做好幾天噩夢。然而你吃牛肉的時候就不會想到這些，因為吃牛肉是多數人的傳統。但假如你吃海豚呢，人告訴你你面前的肉是海豚肉你作何感想？就連太地町當地的居民都不太吃海豚肉，以致於為了銷售商為了利益將海豚肉改名換姓再賣。政府為什麼還要一意孤行？相關人員認為這是飲食文化，是傳統。這其中必然有不為人知的黑幕，一切不都是為了利益麼。

 

 

下面這條評論是我最為贊同的。


Posted byみろくさんへ (まかない)2009-08-05 22:55:35

ほんと無意味な殺戮はなくなって欲しいですよね。

そして食べる時には感謝の気持ちですね。そういうの忘れてました。

今日から感謝して食べることにします。

真希望沒有意義的殺戮能夠消失。此外，吃食的時候應懷有感謝的心情。這麼說起來都忘了。決定了，今天開始感謝之後再吃。

（希望你是真心的，要真能每次吃東西都如此感激，那就是神人吶）

 

  除此之外，我認為不是所有屠夫都罪大惡極，也許他們中的某一些是真的嗜血到一定境界，也可能他們最初只是迫於生活的無奈，走上這條路之後才逐漸變得冷血而殘忍的。前段時間還看到CCTV2講致富故事，一傢伙養山雞，為了山雞保留一身華麗的羽毛而絞盡腦汁。電鋸鋸嘴，從山雞鼻孔里裝置眼鏡，什麼噁心的法子都想了，人央視還拿來作為典範講。

  誰都不想做屠夫，卻必須有人去做，除非屠殺不再存在。

  我們能做的除了節約糧食，杜絕奢侈與浪費，作作宣傳之外也就只有努力變得強大，並且永遠別忘記，強大的最終目的。


  都是如此。