徐大毛
2010-02-09 03:28:33
通感遺失
1. 透過電影海報,以及前半部份電影長長地鋪墊下,我早已能預見會看到什麼。可是,當透過水下的攝影機,一瞬間萬物變色,身臨其境般被紅色包圍,心裡還是不住的顫抖。
2. 要關注的不是這事誰幹的,而是幹了什麼事。別拿這個為自己心裡的偏見和某些心理情結說事。
3. 是不是這些刀不是戳在我身上,我就可以認為與我無關?
4. 阻止他們「屠殺」的理由是什麼?是僅僅出於自己對此情景生物性的不忍?還是出於「人性」的高級情感「憐憫」?還是有什麼其它的理由?
5. 如果屠殺海豚是應該被憐憫的、被阻止的,那麼我們飯桌上的雞鴨鵝豬牛羊呢?海豚為什麼與眾不同?因為它們是有自我意識的智能動物?因為他們討我們人類喜歡?還是因為他的肉汞超標?
6. 無論是海豚,還是我們飯桌上常有的雞鴨鵝豬牛羊。他們都經歷了這麼一個殘忍、痛苦的過程。是不是這殘忍的一幕沒有在我的面前展示,我就可以對這些痛苦熟視無睹?在我們美滋滋的吃他們的時候就假裝這麼殘忍的一幕沒有發生過?殘忍的是那一幕慘景,還是人心?
7. 很遺憾,上面問題的答案都很噁心:是的。當痛苦、不幸沒有血淋淋得出現在我們面前,人們總是習慣本能的忽略這實實在在發生過的悲劇。人們的同情心就是那麼的侷限。此時此刻,在非洲還有孩子為了生存和飢餓搏鬥,我知道這一切,可是只要這沒出現在我面前時,我還是會心安理得浪費食物,而沒有一絲愧疚。社會新聞版上,天天五花八門的不幸,在閱讀的時候,除了對事理不公而憤慨,我又是否真正的因為受害者的不幸而感到不幸而痛苦呢?所以,是的,如果這把刀沒有戳到我身上,我真能當什麼都沒發生。即便我知道這個不幸發生了。如果沒有把這一切通過如此立體的方式,還加上1個小時的前戲來告訴我,而僅僅是告訴我在有個地方有一群海豚被屠殺了。我想我的反應會是:哦,真的嗎?是哪裡啊?海豚多嗎?然後轉向別的話題。所以我質疑,我對此事件的關注的感情核心僅僅是對不幸事件的低級生理反應。我想這種情感反應是不健全的。
8. 這讓我想起了《海伯利安》。最後人類之神和機器之神的戰爭的決定因素不是我所推崇的「理性」,而是人的「通感」。當人類之神找回了遺失的「通感」就有了匹敵甚至凌駕機器之神的力量。我想我的「通感」也遺失了。對痛苦的敏感,是多麼的可貴。
9. 面對此情此景,儘管我對此很反感、心情湧動,可是身為一個非素食者,我沒有資格對此去譴責什麼。
10. 我想這部片子給我最大的啟示,是讓我深刻的、真正深刻的反省自己。
ps:衷心感謝這些人們把時間,精力耗在對GDP增長有害無益的地方,感謝你們的赤誠善良。感謝牽頭的這個老頭子。