失敗於絕對的畢達哥拉斯

 
 
花了兩天時間看完的一部電影· 《牛津謀殺案》
一部抽象語言的東西。關於符號，關於數列，關於哲思。
畢達哥拉斯，首先發現數學的廣泛性的哲人；同時也像電影中賽爾頓所說·對於數字的忠誠反映的現實到底是否決對。關於絕對論，這是決定畢達哥拉斯沒有進一步突破的充要條件，也是當畢達哥拉斯學派的成員屈服於曾被他們扼殺的根2的理論的重要管卡。
現實很混亂，什麼才是真實的我們誰都不知道。馬丁說他相信π，相信黃金分割，相信數列。可同一個條件前綴的數列卻可以跟上N個後綴。哪個才是真實的？哪個都是，因為沒有絕對·同一個條件可以引發不同的結果。很有趣，這似乎潛移默化的在冥冥中影響著什麼，關於你的一舉一動似乎都代表著如同圍棋般預知性的目的。蝴蝶效應，多麼貼切的比喻。一隻蝴蝶扇一扇翅膀甚至可以導致大洋彼岸的一場颶風。可悲的是有誰能預知颶風呢。一個地理常識，一個哲思的體現。
與其說這部片子是一部符號的東西，還不如說這是一部哲思的體現。儘管情節上有一定的漏洞，並且有些牽強的連接。但是他要表達的卻是一種關於現實，關於過程的教義。
但是這些是他們選擇的方式，一種有著強大理論鋪墊的推理，一種複雜的刨根問底。試想如果他們可以平靜的對待一切，結果又是如何？人心可俱……盡顯無疑·！   舉報