羅磊
2010-02-14 01:37:52
看《太極旗飄揚》
在我的記憶中,比較精品的現代戰爭片有《拯救大兵雷恩》、電視劇《兄弟連》、雷德利·斯科特的《黑影墜落》、國產的《集結號》。
除此之外,其他戰爭片要不是特效流而沒有深度(其實黑鷹墜落某種意義上也就是美式大片,可是看到裡面的戰爭場面的確十分贊),就不舉例了,太多太濫了;要不就是有內涵特效卻不行,比如說反思越戰的《野戰排》、《全金屬外殼》,講諾曼第登陸的《最長的一天》,德國的《史達林格勒戰役》;另外,電腦里至今還存著《現代啟示錄》和《碧血長空》沒看,「據說」很經典。
而昨天,一部韓國人拍的以韓戰為背景的電影,卻觸動了我、感動了我,最後倒都內牛滿面。
特效和細節
《太極旗飄揚》,第一次聽說這個名字是看《集結號》,《南方新聞週刊》某期上說集結號的特效小組是指導過太極旗飄揚。既然是從特效開始記住這個名字,首先先稍微扯一下戰爭片的特效和細節。
一部電影,尤其是戰爭片,特效對於電影起到了舉足輕重的作用,好的特效往往可以掩蓋電影本身劇情的不足,而從我記憶中那不多的戰爭片中,大多戰爭片或者跟戰爭相關的電影特效或多或少都有明顯不足,爆炸使用汽油彈的不少、爆炸後依舊不倒的牆等種種景像也時常可見,雖然有些特效有十分震撼的視覺效果,可是不現實,給人一種不真實感。
另外,戰爭片中的細節也不可忽視,由於我對軍事和歷史比較感興趣,又喜歡玩戰爭類的遊戲,對於一些常識還是有的。
現在的一些戰爭片主要是二戰、越戰,可經常可以看到70年代才有的槍的裝備出現在了二戰中,現代裝飾風格卻出現在以二戰為背景的電影中,(比如說一部評分還算高的《穿條紋睡衣的男孩》,裡面那棟德軍軍官住的房子,裡面的裝修讓人無語)
除此之外,導演對武器的使用和威力也不是很在乎,甚至可以看到步槍打穿裝甲,大口徑狙擊步槍打到人人還死得頗為安詳的場面。對於這個,在國產的一些戰爭電視劇中已經是詬病了。
戰爭中的人性
韓戰,做為一場我的祖國曾經參加過的戰爭,做為我從小到大被宣傳的是《黃繼光》、《上甘嶺》等內容相關的戰爭,我不得不說對於這場戰爭,我更多的還是受到主旋律的影響。看《太極旗飄揚》的時候,對北韓軍隊和志願軍進攻時,我心裡不自主地希望多消滅點美國人和韓國人,看到「同胞」倒下,倒也傷心。
戰爭,做為政治的延續,背後的利益錯綜複雜,可是在利益集團的鬥爭中,失去利益的卻往往是普通的人。
《太極旗》這部電影,比較好的是講出了人在戰爭中的「矛盾」,導演倒沒有可以刻意偏袒哪一方,正面和反面的描寫旗鼓相當,最後倒中庸地表現出作者反戰的主題。
比如說,在一次肉搏戰中,李鎮錫已經把刺刀刺到一個朝鮮士兵的臉前,那個士兵苦求道:「放過我吧,我才15歲,我是被強行徵兵的」,他心生憐憫稍微一放開,那個士兵馬上又撲上來反擊,最後他還是用匕首殺了他;而後來當他們抓到幾個俘虜,卻又驚訝地發現一個北韓士兵是以前的同伴永碩,依舊是「被」徵兵。
一方面,朝鮮軍隊屠殺村民、另一方面,韓國軍隊也大肆槍殺俘虜,反G聯盟也不問是非直接槍斃普通的有共產黨嫌疑的平民。
大哥李鎮泰在這部電影中更多的代表的是一個普通的人,一個在戰爭中的普通人,他為什麼而戰?用死亡換來的榮譽勳章後面是他對弟弟的親情,從一個普通的修鞋匠變成一個戰爭英雄,一開始,他勇敢地消滅北方軍隊,在未婚妻和弟弟死後,他又參加北方毫不留情地消滅韓國軍隊,導演巧妙地避開了意識形態和政治,回歸了人的本性,人的真感情,親情、仇恨。
沒有什麼意識形態,戰爭中的人歸根到底還是人,情感還是人的靈魂。
戰爭片的教育意義
曾經在電影交流群中看到一句話,任何一部電影,還是要宣傳積極的旋律,要不我們也不怎麼可能看到,不管是在天朝還是在不和諧的世界。
《太》某種意義上,我覺得就是一部教育片,我十分推薦男生看這部片,這部電影講述的是人性在戰爭中泯滅的故事,卻反面宣揚人性在戰爭中的昇華,或者說啟迪普通的人思考戰爭中人性的問題。
之前我曾說過,任何一個品質都不是一個單單民族或者國家的品質,任何一種品質都是人類的品質,殘暴是人類的品質、仁慈也是人類的品質。
小時候,我還是個「戰爭狂人」,還YY過什麼時候再爆發一場戰爭,長大後,慢慢學會思考了,我也曾經思考過一些關於戰爭的問題,猜測自己可能在戰爭中的表現,我不知道,因為我無從知道,我也不希望知道。
無知者無畏、無知者無罪,我們許多人無畏戰爭,是因為我們不知道戰爭,因為我們沒有經歷過戰爭,想起在豆瓣小組看到的一句話:「我的哥哥曾經參加過對越自衛反擊戰,心理受到了刺激,現在不看任何戰爭片」,也記得曾經看過關於戰爭後價值觀評判的問題,戰爭毋庸置疑是人類自殺的一種方式。
對於公民,過份的愛國主義教育往往會塑造一批受民族情緒的群體,而過份的競爭教育則經常使人尤其是少年養成不好的心理,不管是在國家層面還是普通社會生活層面,我們常常樹立想像敵。競爭的壓力和威脅的恐懼,可能或多或少扭曲人的心靈,造就了對除本身之外其他個體和群體的冷漠。
也許,我們更多的也需要一些不同的聲音,不管我們是南還是北,我們終究是人,我們擁有的還是人類的品質,而我們應該儘量避免人類品質中消極面。
而要避免我們消極面的一個方法,就是讓我們看到我們的消極面和醜陋面,而更直接和有衝擊力的是看到我們自己方面的消極面和醜陋面,戰爭片就是一個很好的教育工具,也許,我們不需要個人英雄主義,我們不需要所謂的國家榮譽或者意識形態的勝利、我們需要的只是給人以真實感的死亡和毀滅和對他們的恐懼。
當我們恐懼了,我們就會爭取去避免這個令人恐懼的事情。當同我們因為一部作品而心生敬畏,而學會反思和容忍,戰爭片的教育意義也就達到了。