權利和愛，道德的演變和人類進化中的bug

抱歉標題有點裝13，不過作為概括本文觀點的關鍵字還算合適。

這是一部關於揭露日本太極鎮漁民大規模捕殺海豚之慘狀的紀錄片。中間穿插了志願行動的起因，志願者的冒險行動，相關國際組織（國際反捕鯨委員會）的不作為，日本捕殺海豚的表面和深層原因，以及讓人震驚的慘烈畫面。

該片引出的討論，跟網上常見到的關於食用貓狗的爭論很類似。
其實，站在理性的角度，我知道我們只能約束自己的行為，而無權干涉日本人捕殺並非瀕危的海豚。
但是，從感情上來說，海豚太招人喜歡了，它們具有很高智慧，感情和人類相似，並且經常幫助人類。因此，海豚遠比低等動物更能激發人類同情心。而愛是不講道理的，因愛產生的行動很難用道理來阻止。
權利和愛，一個出於理性，一個出於感情，由於沒有共同出發點，兩者恐怕很難通過討論解決問題，大概只能看誰更有行動力和影響力。

貓狗被定義為伴侶動物，海豚被認為具有高度智慧，這都是呼籲保護這些動物的極具說服力的理由。
但是考察一下「人不能殺人」這個明顯更基本的道德，可以發現，它也不是一向如此，在原始社會這個道德就不存在，那時候吃掉俘虜是天經地義的。假設人類道德觀念是逐漸演化的，那麼根據中值定理，在「吃人天經地義」和「吃人罪大惡極」之間，必然有一個時期，吃人是否道德是個相當糾結的難題。而對於如何對待那些聰明可愛的動物才是道德的，也許我們正處在類似的糾結期。

動物之間的捕殺從來沒有猶豫和憐憫，而人類尚未擺脫吃肉的軀殼，也還沒研製出肉類的替代品，卻偏偏先進化出了對動物的憐憫之情。這種心有餘而力不足的局面，大概只能歸咎於人類進化未臻完美了。