「無」趣無意義的冷笑話時代，來了

《無厘頭森林之第一次接觸》：「無」趣無意義的冷笑話時代，來了
孫智正

一
對電影不夠了解，因為看得再多，也沒有拍過一部電影，對日本電影不夠了解，因為看的不夠多。雖然對日本電影一直懷有異樣的好感，但還不夠痴迷，對電影還不夠痴迷，還沒有徹底變成度過時間的生活方式，對日本文化也不過是隔岸觀火隔靴搔癢。另外，看電影（和做其他事）就像與人交接，你的時間就那麼多，腦殼就那麼大，你的感情和精力就那麼些，所以，無論你認識了多少人，你最好的最常接觸的最有感情就那麼五六個人，過幾十年，還是五六個人，即使這五六個已換了一撥。
我回來了。
看《無厘頭森林之第一次接觸》（無厘頭這個詞過舊又窄，足以認證，不足以概括），看到「吉他兄弟」和「溫泉三女」出現時，我知道自己見鬼了，感覺異常雷同以前看到《魁！天兵高校》《搞笑漫畫日和》等。怎麼形容此類片子的氣質呢，黑色幽默、搞笑、惡搞太押後，天兵、機車、kuso、怪雞、脫力有點跑偏，找不到一個完全納入彀中的詞語。
這部片子實在太無聊了，無趣無意義，鏡頭很平靜，畫面很乾淨，邏輯很清楚，但等它講完了，你又發現它什麼也沒講，這個邏輯是一個空白的形式邏輯。
就像聽冷笑話，完事後你發現期待落空，失笑，有點想打人。
怎麼說呢，也許為了這個片子我該去學學怎麼形容空無一物。
如果說，19世紀末20世紀初，人類的文藝作品（「現代主義」）開始意識和對抗「無意義」，20世紀五六十年代（「後現代主義」）接受「無意義」，到20世紀末21世紀初（網際網路普及後？當然啦，科學家和技術工作者，已經代替巫師、哲學家、藝術家領跑好幾個世紀了），人類開始製造「無意義」。人類大概在進入某一個時段的青年後期，對酷不感興趣，連笑都覺得無聊，笑話、幽默什麼的先去冷凍一下，然後站在旁邊冷眼旁觀一下，不聽歌、不抽菸、不抒情、不傷感，沒有什麼要樹立的，沒有什麼要反對的，沒有什麼要表現的，就這麼看會兒。
新時代來了，新的審美來了。
21世紀的美學。

二
另外一個跟此片無關的問題是關於資訊的吞吐。
在看這個片子時，我還有個選擇是把正在chc動作頻道播放的《七劍》重看一遍。這兩個選擇最重要的事實區別是：我活著的2個小時，從重看《七劍》變成了看《無厘頭森林之第一次接觸》。每個人都知道人的一生是一個一次性的線性過程，那麼，把這2小時這個時段作為一個線段，把不同觀影內容用不同顏色表示，比如《七劍》是紅顏色，《無厘頭森林之第一次接觸》是藍顏色，那麼，誰都知道，一段紅顏色的線段和一段藍顏色的線段既截然不同，又無本質區別。
我作這麼類比（雖然類比不可信，但不類比我又不知道怎麼說，語言邏輯也可看成文字代碼對現實關係的「類比」）是為了說，心里長久的矛盾和折磨。我看這部電影（做這件事）和看那部電影（做那件事）有區別，不同的事把我組成不同的人，從長遠來看，比如死，不同的事又沒什麼不同——究竟計較還是不計較？
另外，我心裡必須先有「《無厘頭森林之第一次接觸》」這部電影的「理念」，才能與它共鳴，這是真的嗎？
認知結構是怎麼搭起來的？


三
如果你認為這部電影不忍卒睹，就是不忍心逼著自己看完，那當然你是對的。
2010.3.6   舉報