伯格曼電影筆記之《處女泉》：我的信仰之樹

1，我對他的微詞，是這部電影太寓言化了，好多的隱喻都昭然若揭，包括那兇手們的身份竟是牧羊人。 寓言化得太完整了，自成一套符碼系統。但故事改編自14世紀的敘事詩，人類神話的發展形成總是有這個特徵的吧

2，電影本身真沒什麼可挑剔的，太好看，各個方面都處理得很好（尤其是剪輯），將一個如此細小的故事拓展為如此宏大的命題，諸多焦慮浮出水面。如此寧靜又如此暴力，人人皆得罪惡。
我還有些沒弄通的地方，比如父親和女兒的關係；比如父親和奧丁神的對位；比如家中那個瘸腿的僕人，頗有些神秘來歷；

3，父親復仇前有一個拔樹的全景鏡頭，視覺衝擊力太強了，而且濃縮進了兩種極端情感，信仰之樹變為憤怒懷疑之根。單這鏡頭，就足以配得上一座奧斯卡了。

4，原敘事詩中的結尾，泉水湧出，父親見之，便發下宏願，為上帝建一座教堂，而伯格曼和女編劇烏拉伊薩克松卻將這順序顛倒，先是父親立願，隨後神蹟顯現。這一改，出手不凡，重回了信仰的純潔，以及人本身在滌盪後的自我回歸。

5，多年之後，伯格曼說這部電影是對黑澤明的一次拙劣摹仿。我一直沒弄清他所指為何。

6，早在1953年的《小丑之夜》，斯文尼克維斯特還只是負責了那片子部份內容的攝影，從《處女泉》他們才真正開始了終生的合作。斯文尼克維斯特的攝影對他的電影助益良多

7，李安談到這部電影時說：「若是沒有這些偉大的電影，我將只會滿足於講一個好故事，滿足於讓人們哭哭笑笑。」 此言極是。
心中自有電影的絕對標準