不許瞎聯想

************這篇影評可能有雷************

馬克思，韋伯在他的著作《資本主義精神與道德約束》里提到了「道理功利性」這一說，很偉大，至少我覺得有這麼一說。有些作家敢於說出人類真正內心所想，既是所涉話題有些歇斯底裡的變態，即使有悖於社會倫理價值，即使是很多人只可意會不敢言傳的東西。比如，「道德的功利性」，（你該允許這世界上有各種各樣「變態」的人），有個朋友酒後吐真言：「我為什麼對別人好，TMD還不就是讓他們欠我人情，以後有事相求也不用擺出一副卑躬屈膝的樣子嗎？！」我聽了以後有一個感慨，覺得這林子大了，真是什麼鳥都有啊。抱有這種想法的人是有的，且告訴你，在你身邊，還挺多。我不想評論什麼，只是覺得好的作家寫出的東西是「此時無聲勝有聲的」，用英語說「word fails」。

 

    昨晚看了一部電影的下半段，本來就是抱著做事情要有頭有位尾的情緒去看的，誰知道看到最後哭了起來，且「the end 」之後又用滑鼠拖回到那「美麗的情節」，又哭了一遍，然後你知道我做了什麼嗎？對了，我在腦袋裡想了一下，又哭了起來。沒錯，最後一幕的場景是「機場」，很多人，不同的國家背景，不同的膚色，不同的年齡，在見到久違的親人的時候，在擁抱的那一刻是多麼親熱，那個時候你所謂的黑暗骯髒的世界啊，泯滅的人性啊，以及多麼可怕的災難通通沒有，你看不到那些不好的東西，依偎在親人朋友的懷裡你只感受到愛，溫溫暖暖的愛，好像你們的熾熱的血液都溶到一起了一樣。我一直相信這個世界上還是有真愛的，無論與家人還是與朋友。就在9月11號恐怖組織劫機，徹底摧毀世貿中心大樓的前十分鐘，飛機上所有的電話傳達出來去的都是愛的聲音，都在感恩，在寄託對愛的人的希望，沒有一句怨恨，沒有歇斯底裡的咒罵，人在極限的時候，最後一點力氣還是想著要奉獻於愛的。當然，除了最後一幕，電影本身也相當有看頭，以致於我哭完之後，馬不停蹄地看了第二遍，電影名字叫做《真愛至上》，由十個關於愛的小故事組成。

 

    這兩天買衣服買得快不認識自己姓什麼了，其實挺無奈的，在一個圈子裡不能待太久，不跳出去享受一下生活就會變得異常暴躁。梁文道有一次在《文道非常道》里講，一個人審時度勢的本事強不強，關鍵在於他能不能跳出原有的思維的模式來想問題，也就是說，你得跳出這個大環境，跳出整個當事人的狀態來評價事件本身。微觀來看，我連續花了十個小時玩「植物與殭屍」，是浪費時間的表現，真殺千刀了；宏觀來看，任何一個人生，都不存在「浪費時間」，你用了就是用了，你拿來看書了，以後你得益，你玩遊戲了，以後你倒霉。就算你覺得你什麼都沒有失去，你還是失去了，你從一出生開始就在失去，不斷地失去，索性為「愛」而活吧。李開復有次去《波士堂》，主持人問他，作為人生導師，當你自己失意的時候怎麼辦？他的答案很簡單，依靠家人給予的愛來養養神。難過的時候，傷的確實不實心，而是神。

 

    我去江西祭祖的時候，被嚴令前一天不許吃葷，當時就覺得有點兒意思。一大清早我糊里糊塗地跟著前面的大部隊走，眼看著就進了某縣醫院的大門，我奇怪啊，不實去做清明嗎，怎麼來了醫院了呢，起初也不敢問，走到那醫院盡頭，才看見一座碩大的山，翠翠綠綠的，山上全是墳冢，就跟京劇佈景里梁山伯與祝英台的墳冢一樣，頓時給我一種感覺，這墳墓就建在醫院的後山上，難道代表「人不行了，馬上就往後面送」嗎？！想完以後趕緊呸呸呸，一定是我自作多情，自己在那裡瞎聯想。話說這樣一來，還有哪個病人晚上能睡得安穩，哪個醫生晚上能上得好夜班？最搞笑的是，山下面不知是不是政府扎的稻草人插在田裡，頭上安了一個大喇叭，幼稚的童聲：「不燃火燭，不燒草紙，誰失火，誰坐牢！」，喊得聲聲驚心。話說自己有段時間情緒很不穩定，在某個朋友的建議下開始讀治癒系的小說，村上春樹《電視人》，裡面講到一個少女死活也不願意把第一次給自己的心上人，而是相約當自己結婚以後的十年，有一天丈夫不在家了，定會給他電話履行約定。誰知當晚，便做夢夢見一個勾著背、穿黑絲罩衣的醜陋老人拎著一壺水在澆自己的腳，從此再不能行男女之事。話說到這，你別怕，只是告訴你，什麼玄乎的事情都有。

 

   凡事別貪，這是我媽教我的。