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真愛伴我行--Malena

西西里的美丽传说/真爱伴我行(台)/玛莲娜

7.4 / 114,153人    109分鐘 | USA:92分鐘 (heavily cut) | Turkey:84分鐘 (TV version) | Denmark:92分鐘

導演: 吉斯皮托那多利
編劇: 吉斯皮托那多利
演員: 莫妮卡貝露琪 朱賽貝索法羅 Luciano Federico Matilde Piana Pietro Notarianni
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ludolfhith

2010-04-29 22:09:59

讀書筆記:關於美麗的西西里傳說


偶爾的一天在校內上看見了一個關於好多部禁片的清單,在我想來之所以是禁片多的原因還是因為其中間攙雜了太多的關於色情的東西吧,我們已經長大了,我總是如是的想的。人,或者就只是生理,太多的我們已經都不是盲區了。因此在獵艷的心態下我拷了那些名字以及簡介在迅雷上搜索。

其中的一些片子看過了譬如羅馬帝國的那個,號稱是世界十大禁片的,但其中充斥了太多的肉慾和野獸般的交媾之外在其他任何有意思或者可吸引人的東西了。簡略的看完那些名字和見解以後,對於禁片劃分一下也就是寥寥幾個原因被禁的吧。

首當其衝的是政治的原因,在我們這個意識形態高於一切的國家這一條理由已經足夠了,夠人們受的了,甚至於死。有段時間我還在想韓國的那個太極旗的那個片子,濃濃的關於意識形態的東西讓人不得不想到我們中國的國共之間的糾糾葛葛,呵呵 在我們國家禁的片子多了,只一條罪名就夠好好的受了,比如,詆毀社會主義和違反社會主義道德。或者有些只是反映每個社會都會有的陰暗面的時候也成了被禁止的理由,雖然並不能夠絲毫的說服人。


第二類的是很刺激人的感官或者很背離人的倫理道德的,甚至是很帶有挑戰的意味。譬如非常的噁心以及在你『欣賞』的時候你都不忍心去訴說那些以影像所記載的東西是被稱之為具有高度文明的被稱為人的群體所能幹出來的事情。

第三類就是很黃很暴力。非常簡單,但是說明的是其中只是兩個內容色情和暴力,並為衝擊人的的道德倫理。

之所以說了這麼多,是因為在和同學一次開玩笑的時候被別人出了個小小的測試題結果我的測試反映出來的是我是個色情狂,其實我還未低俗到如此的程度。荷爾蒙的分泌是每個人乃至每個動物都正常的,首先我們是人再接著我們是動物,因此就此我釋懷的說我是正常的。只是有些羞於啟齒的東西但也並不是我們的過失。我很以為我還是很豁達的,在接觸性如此落後的一個農村的像我這樣的孩子身上,在看了當時所謂激情的有點泛黃的三級片晚娘之後我就很清晰的也很準確的對於人之間的行為下過一個定義,即:兩堆智能肉的機械運動。其實說白了能有什麼,就那點事了。


西西里是讓人嚮往的地方,在加上美麗以及傳說如此挑逗的字眼,很難不讓人想像一下義大利人是如何激情的作愛的。然而沒有大大的出乎我的預料,其中的激情部份是任何一部三級片都可以比擬的。NOTHING IS SPECIAL。可是它是違禁的必然有它天然而獨特的理由。

應該這樣說其被禁的理由最多的還是涉及到倫理了吧,一個喪偶的少婦和一個懵懂的小屁孩。有點教唆未成年的意味。但是在我一直想來其實在女人的一生中。最美麗的部份應該莫過於少婦那時候的樣子了。不用說一個懵懂的孩子就是成人看到少婦我想無論心理和生理的反應也是很強烈的。不想牽扯的太多,還有些政治的影子。莫索里尼和二戰。評論我沒看過但是可能是浪漫的義大利人感覺他們受到了侮辱了。

如同舍友所說的,看完片子給人一種異常壓抑沉重的感覺。說不明白當時也不想明白,可是現在我覺得我很是明白了,如題所說:我自獨生!!

我自獨生,馬莉娜本是一個漂亮的女子,如同其中所說的大概她的錯最大的錯就在於她美麗了。當美成了一種過錯那麼其他的東西都是可以忽略的了,因為在我想來一旦評判的標準都變化那還指望去相信什麼去判斷什麼呢,假如在巴黎的那個一米標準的模型器具都壞了,那麼你還指望你對一米能夠精確到什麼程度或者清晰到什麼程度呢??當我們失去了認識的標準和評判的價值觀那麼我可以說任何都是好的而相反的我也可以指責一切都是壞的,就像不一定對和比一定錯等同是一樣的。新婚燕爾而勞燕分飛, 挺身赴命既而隕沒沙場。想起了一句話,你可以幽生活一默,你感覺挺爽的,但生活幽你一默,你可就慘了。試想此中悲痛但凡常人必所不能忍受。

我自獨生,是拋棄了社會屬性是極其自我的想法,但並非我願。套用一句都是被逼出來的。嫉妒是邪惡的火種 ,在西方的諺語裡面即使擺脫不了貧瘠和災害也要擺脫謊言和嫉妒,在他們看來似乎前者只是僅僅的表象罷了。


接下來的事實是鎮上的男人們都對她垂涎三尺而鎮上的女人們則對她怒火中燒,在男人們的眼裡她是天使是聖女,是得一而足慰平生的玩物,在女人的眼裡,她是禍水,是蕩婦是淫娃,是欲殺之而後快的孽根。是男人都想得到她是女人都想毀滅她。


正值國難當頭,他們偉大的領袖傑出的說書人墨索里尼帶來給他們苦難,混亂血腥以及屈辱。然而這些切實地從一個國家一個民族的高度而順次的轉接到個人的時候,便是物資的極其匱乏以及精神上的極大不安定。而對於馬莉娜來說精神世界她應該比別人還富足,因為她是十分受關注的,因為有那麼多人在忙著惦記她,她的任何的一個舉動甚至一個媚眼便可以使得她的心理得到極大的快慰,並且即使如此對於一個寡婦而言,對一位嬌美的天仙而言,即便精神如此,也並不妨礙她所能承受的底線,但身體的底線是誰也不能抗拒的。

一兩砂糖一杯牛奶一片麵包,如果沒有了,飢餓。或許人都永遠可以保有高尚的尊嚴和富足的靈魂,但不幸,此間的唯一的條件是人必須活著。而沒有食物,你將面臨死亡,選擇了生於是便拋下尊嚴,而還是獨生在死面前如果還沒理想或者其他更高尚的東西可以抗拒,那麼尊嚴和榮譽是輕易的被捨去的。


男人們稀罕她,但怕他們的女人們。兒子們怕母親,丈夫們怕老婆。有不怕卻並未具有對馬莉娜有任何行為的能力,於是能給予那美麗女人東西的人不會給予,想給予但並不具備給予的能力,於是漂亮的女人獨生了。


為了麵包,為了牛奶,為了見到次日的陽光,在傳統意義上她「墮落」了,她不得不去變賣她的所有,而她能變賣也只有她纖白的肌膚和嫣紅的唇。與是她換回了牛奶,換回了麵包,換回看次日陽光的權利。我自獨生。一種壓抑窒息沉重的獨生氣息帶給螢屏前的我們,不知她怎麼想,但便是一條路,自我選擇的路。


該片之所以禁,太多的涉及倫理。我真不敢想像一個13歲的孩子如何去面對做愛的場面,還好還是遮遮掩掩,給我們只是激情的遐想,一種意淫式的遐想。但仔細的看來,那個似乎為主角的少年,其實也只是一個配角。所以剖去倫理配角的矯飾,那麼片子為什麼成了禁片呢?當然破落的國家不允許一種思想,獨生的思想所存在的,因為法律上說,人不是獸給予你做愛的權利是為了快樂和繁衍,但不是去做商品。或一般等價物。

選擇了獨生就有了以後的當美國大兵開來的時候,人們覺得在亂時的招搖那個妓女現在已經沒有什麼可庇護和可依賴的了。現在任何一種價值觀和任何一種標準的都消逝了,有的不是原來既定的或者預設的規則,有的只是似乎是新仇舊恨的東西。於是,當自己在沒有任何辦法的情況下選擇的生活方式的既有歷史前提下,現在一切都回歸正常,而獨生的方式也成了別人的把柄。從這個意義上說,要嘛你就是活著,只要快樂而不去考慮任何的代價要嘛你就死去,以一個人的方式死去。生比死更具有挑戰性,所以選擇生的方式。

 
一種說不出的沉重,再掛鉤掛的深點,一個鎮或許就是一個國家的樣子,一個民族的樣子,而美貌的女人則是一個瘋狂的領袖因為有 人對他瘋狂,所以也是一個像徵。整個國家都為痴狂,當然也不乏反對者,但是是否要說,墨大人也是我自獨生呢??呵呵,不得而知。
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