喜宴之後，難圓結局

說道《喜宴》，就不得不提到李安的另外二部作品，91年出品的《推手》和94年出品的《飲食男女》，三部作品，共同被眾人稱為『家庭三部曲』，或者說是『父親三部曲』。

《喜宴》的故事，開篇就很明確了，探討同性戀的生存話題。兒子高偉同 ，是個在美國做房地產生意的台灣人，衣食無憂，小有成就，卻有個隱秘的同性戀人塞門，遠在台灣的父母一心想看到兒子早點完婚抱上孫子，三天兩頭打電話為兒子物色對象，出主意，為了搪塞遠在台灣的父母，塞門出主意讓偉同來次假結婚，結婚對象嘛，就是那個租他們房子交不上房租，終日作畫很不得志的上海姑娘威威，威威從上海來美國多年了，既沒工作，又缺綠卡，這段婚姻正解燃眉之急。誰知父母得知兒子的婚訊，很是興奮，乾脆從台灣趕到美國，要為偉同置辦一場盛大的婚宴，誰料一場中規中矩，熱鬧非凡的喜宴過後，灌得爛醉的偉同和威威竟然假戲真做，威威後來竟有了身孕，這時的塞門終於坐不住了，一頓大吵之後和偉同的感情也亮起了紅燈，一波未平，一波又起，偉同的父親這時又突然患了中風，萬般無奈之下，偉同在探視父親的醫院裡終於向母親坦白了自己與塞門之間的真實感情，十分震驚的母親囑咐偉同這事可千萬不能告訴父親，而另一邊，出院後的偉同父親卻在一次散步中，送了一份生日禮物給塞門，並說『其實自己懂點英文』，還感謝塞門這些年對偉同的照顧。就這樣，一場熱熱鬧鬧的喜宴之後，父母帶著偉同的結婚相簿，和各自隱瞞不說透的兒子同性身份，離開了美國，而威威呢，關鍵時刻也決定把孩子生下來，一場喜宴就這樣收場了，而結局呢，也算得上皆大歡喜。

看完影片後，我首先注意到的是郎雄，這位德高望重的台灣老藝人，曾先後多次與導演李安合作，並先後三次在李安的『家庭三部曲』中出演父親的角色，簡直就是李安電影中父親形象的化身。還記得在91年出品的《推手》中，他扮演的朱師傅，被兒子好意從北京接到美國享清福，之後卻因為中西文化中不可避免的差異，吃盡苦頭；到了《喜宴》，他又變身為高伯父，一個表面上佯裝不知兒子同性戀身份，暗地裡卻默默成全兒子，並接受兒子同性戀身份的退休師長；至於《飲食男女》他更是變身為將家庭當國宴一般打理的好爸爸，為三個女兒一輩子操碎了心；我們可以從這三個父親的形象中看出其角色的一貫性，及遞進性。郎雄出演的父親，絕對不是那種嘮嘮叨叨，平易近人，能和兒女打成一片的父親，相反地，他卻總是始終如一的保持著自己令人敬畏的沉默和固執，但說道戲裡對兒女的愛，那絕對是毫無保留。《推手》裡的朱師傅為了成全兒子一家的美滿生活，曾打算在中餐館洗碗聊度此生；《喜宴》裡的高伯父則是為了兒子的幸福著想，默默接受了兒子同性戀的身份；《飲食男女》中的朱師傅，更是含辛茹苦獨自帶大了三個女兒。可以說是李安電影成就了郎雄，而郎雄則又成就了李安電影中的父親。

談完郎雄，不可避免的我們得談談影片所切入的另一個重要元素，同性戀身份。同性戀作為一種社會文化，社會現象，隨著這些年鋪天蓋地的影視及文學宣傳，逐漸進入公眾視野。試想某天你突然得知自己的同性好友是Gay，且對自己窺視良久，你會作何反應？一般情形，恐怕你會把與他相處的各種畫面回憶回憶，如果沒什麼肌膚相親，你才會喘喘氣大作輕鬆。倘若真有一天你逢到Gay男對你表白，我想你多半會管寧割席，老死不相往來。至於那種表白後，大家仍是兄弟，仍是朋友的畫面，恐怕只能是電影裡的鏡頭。沒錯，你瞧，如今越來越多人敢於公開承認自己同性的身份，但仔細分析這些人也多是把自己隱藏在虛擬的ID里，是啊，現實社會裡這堵牆有誰願意硬撞！？正所謂，同志雖有情，社會總無意。說到底，在多數社會成員內心，還是認為同性戀是種病，就像影片中的母親第一次聽到兒子的同性身份，馬上質問兒子是不是得了病。這就是大多數社會成員的認知問題，而這個認知問題卻絕不是一兩天就能改變糾正的。看看我們周圍，各種選秀娛樂節目總喜歡拿同性身份當猛料作話題，什麼花樣美男，什麼同性的腔調，什麼同性的氣質，處處可見主流文化對同性身份的嘲弄和諷刺。至今我還記得大學時的一個故事，說是怎樣判斷Gay男的身份，關鍵是看他們豎不豎蘭花指。這種調戲和作弄，並不是說明我們的社會已經開化到了可以平等接受所謂的同性身份，而更是表現了同性身份的進退維谷。回到影片，作為一部輕喜劇，《喜宴》的結尾還是光明的，至少高伯父，高伯母默默接受了兒子的同性身份，他們雖然對這個事實都互相隱瞞，默不作聲，但至少沒決絕到割裂家庭關係。其實，有什麼大不了呢，昏黃的路燈下，勞累一天的你只想回家放鬆心情，家裡如果沒有愛人，此刻又有什麼意義？！同性亦凡人！只是，能有幾個同性身份有此福分，享受《喜宴》之後的圓滿結局？！