你最近還回來嗎？

       直到《手機》影片結尾才恍然大悟為什麼要唱那段「牛三斤，牛三斤，你的媳婦呂桂花問你最近還回來麼」，想來馮小剛彼時還是厚道人，打算讓觀眾也思考點問題，不像後來《夜宴》的時候讓我無話可說。這電影看完了，肯定又有人要說「人製造了工具，卻也被工具所奴役」，工具讓人異化。不過我感興趣的東西倒不在這裡，的確手機讓很多人穿幫了，但是只要人們有需要，更高科技的掩飾工具就能誕生。據說以後3G手機普及了，我們可以直接和對方視訊了，但是同時也有人開始賣手機視訊背景了。費墨說，古代舉子出去應考，一出去就是幾年，回來了，他說什麼都是成立的。今天，交通方便了，再想說個謊多麼不容易啊。曾經不止一次在公交車上聽到女友去查男友的電話清單，這真是個做什麼事情都會留下證據的年代。

    前些天，我一直在想，為什麼古代人丈夫出去一年也就在過年那幾天在家，妻子在家贍養老人撫養幼子並無問題，而今天似乎情侶之間須臾不可分離了。一旦分離日久，便會產生共同話語減少只到無話可談。我想，是古人對愛情更純潔到能抵抗時間與空間嗎？拿這個問題問身邊同學老師，沒有得到答案。直到今天看到這個《手機》，答案終於探的一點了。

    男子在外幾年，回家說什麼都是成立的，但是不可忽略，妻子在家說什麼也是可以成立的。以前我們忽略這一點，總認為是有家人或者鄉親的制約，妻子不能造次。現在一想，也未必，潘金蓮在丈夫在賣餅那當兒還能和西門慶談談情呢。所以，這種「說什麼也是可以成立的」對於雙方都是成立的。呂桂花問牛三斤最近還回來麼，隱晦地表達希望丈夫回家。者多少有點年輕夫婦的感情在裡面。而二十年後，呂桂花搬到和丈夫住一起了，不過這時候丈夫回來的第一件事兒就是出去串門。這時候，兩人離的很近，但是卻基本無話了。可見想見，這夫婦對愛情的要求恐怕也就是一起過日子，日子過到這份上也就談不上是愛情導致婚姻了，也就是一個生活互助小組冠以婚姻之名了。

    於是我也明白了，為什麼夫婦可以在長期分離的情況下得以維持了，因為他們對感情要求很低！當然了，本文所說的乃是平常人的感情，而不是楊過和小龍女十六年之約的那種小說感情。而現代人對於感情要求明顯變高了，不會出現那種丈夫是舉子妻子不識字的情況了，男女朋友對對方幹什麼基本是了解的，雙方對對方生活的影響程度明顯加強了。人們需要在一個大致相同的生活圈子裡，談雙方都知道的故事。

    人們對感情忠貞的背叛卻是對真感情的回歸。

    這讓我想起了一個故事，一個人處於迷茫中，求教於和尚，和尚拿出三根一樣的蠟燭點上，問：「那一根最亮？」此人搖頭不知。和尚拿出一根蠟燭放到此人眼前，問：「那一根最亮？」此人手指眼前的蠟燭。人感到最重要的，永遠首先是近的，只有近了，才能認識一個事物，才能改變事物。對感情，亦是如此。

    PS：才看《手機》，慚愧   舉報