不可強姦的信仰

這一次，不說老呂，不說法國電影，只是剛看了這部電影，談談單純對這個古老故事的一點有想法。 聖女貞德的故事至今已被拍攝了好幾個版本， 每一個不同版本的背後，其實都是詮釋者選擇自己的歷史態度與信仰的告白，這正是聖女貞德一再出現各種版本，還繼續重新被詮釋的深層原因。但我最愛呂克.貝松的聖女貞德，她的神經兮兮讓我更加能夠走進貞德。
貞德，亦英雄亦瘋子。花木蘭或是神經病，我無法給她一個準確的形象，但我不能否認，貞德作為一個沒有接受過任何教育的農家少女，她的一生真可謂轟轟烈烈。當時被火刑處死的貞德在500年後又被封為聖女，成為人們供奉的偶像。看來她註定將成為無休止爭論的焦點。真理有的時候確實會遲到，但她從不會缺席。貞德真的就只是完成上帝的使命嗎？我覺得她的內心使複雜的，我也漸漸理解和認同了她的複雜，這也是我從呂克貝松那裡得到的答案。
上帝，我精神分裂的產物。
電影開始，我們便看到童年的小貞德，已經是個對信仰有特殊體會、喜歡告解、喜歡跟上帝在一起的小孩，她對神父描述現在的生活，愛用wonderful一詞。神父無法感受到貞德感覺到的上帝，但從貞德快樂的表情上，神父對她說「無論他來自哪裡，應當是好的。」 我想這個正是為貞德今後的強烈信仰埋下的伏筆。
然而真正讓貞德拿起劍去打仗的原因，我在接下的情節中找到了答案。貞德的姐姐為了救晚歸無法藏躲的貞德而被英軍強暴後殺害。當姐姐拿起貞德掉在地上那把拾到的劍護衛自己時，英軍說：「拿劍的女人。法國真孬種，竟然要靠女人打仗。」姐姐說：「如果這是上帝的旨意，就這樣吧。」英軍拿聖女貞德帶回來的劍殺死了姐姐。姐姐死前從脖子上掉落下十字架，後來貞德把它掛在在自己的脖子上。貞德對姐姐墓前像劍一般的十字架凝望了很久。從此以後，我想貞德的一切行為都跟復仇掛上了勾。
我們的信仰其實只是一種精神寄託，貞德每天做告解，祈求上帝原諒她做的「錯事」，上帝原諒了她，她便很開心。事實上，這個上帝是貞德自己，每一次，是貞德自己原諒了自己。又是每一次，是貞德自己想拿起劍，想殺英國人，想打勝仗，想，只是想為姐姐報仇。上帝只是貞德的一個藉口，這一點可能貞德自己也沒有意識到，是她的內心讓她看到一切，教她聯想，她只是把一切都歸於了上帝。
影片的最後，呂克貝松用黑衣人給了我們答案。黑衣人到底是誰？是上帝？還是魔鬼？當貞德問黑衣人：「你是誰？」黑衣人將自己變成童年貞德看到的「他」、長成後看到的「他」、最後又變回黑衣人自身，然後問：「有何差別？」這與電影一開始神父對小貞德的回答：「無論他來自哪裡，應當是好的」頭尾呼應。黑衣人將信仰變成心理學的意義，將不可言說的神秘體驗徹底理性化，他其實是另一個「劍」與「十字架」，當他幫助貞德自省時，他是十字架，但是讓貞德走上徹底的意義的相謬與虛無，他卻成為劍。黑衣人在幫助貞德自省更認識自我時，同時也徹底拆毀了她。
God is a girl,上帝會帶來生命，也會將生命帶走，正如貞德的一生。