壓力很大

壓力之所以很大
是因為感到自己所追求的東西與其相比實在是一點也不高尚
我想到了那些「待業青年」
即是說《待業青年》里出現的一系列「找個好工作找個好媳婦」的青年朋友們
難道即使如此也仍感受不到其那由內而外像小宇宙般強大的精神力量嗎
不該為自己的卑微感到汗顏嗎
不該開始有所想法乃至有所作為嗎
與其相比
一個對套房、對月薪有著執著追求的人
不覺得自己顯得就像隻工蜂嗎
人類是智慧生物
社會發展到這個程度
不做點境界高點的事
卻糾結於那點基本的自然慾求
難道一點也不覺得對不起自己的種群嗎
很久以前
Chairman Mao.就曾教導過我們：
「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」（《紀念白求恩》）
這是初中時代的課文
與那時候相比
可以計算下自己精神世界多了些什麼
難道僅僅是幾十部源自AV的YY嗎
「你改悔吧！」
列·托爾斯泰如是說
話說回來
實際上就自我認識而言
自己與普通工蜂也沒太大區別
也就是分工不同而已
要做一個「純粹的人」的事還得等精神境界到那地步再說了
也還真是不容易
如果這種事發生在身邊
一個你身邊的朋友告訴你他打算做點什麼拯救海豚或者拯救別的什麼
你我絕大可能性上都得對他說：
「朋友 你現實點吧 單憑一己之力你能改變世界嗎」類似的話
而在這裡可以看到
只要用心去做
傾盡一切去做
一個人的力量比所認知中的強大太多了
《海豚灣》當中的一行人便是如此的
日本的彈丸之地太地一夜間紅遍全球
世界各地的人開始關注這個地方
關注這個地方的海豚
這不就改變世界了嗎
一切的軟弱、妥協、自卑在我看來都源於給自己的退路
主人翁不怕罰款不怕坐牢不給自己退路
才得以將一個人能做的發揮到淋漓盡致
真的 假如認定了一件事 一件正確的事 無論它是不是聰明的事
去做 不計後果地 視死如歸地
試想
假如你被告知你明天就得死了
你確定你今天還會活得這麼窩囊嗎
縱觀古今
可以總結發現
這類與人類自身生計無關的活動幾乎都是歐美地區的仁人志士組織倡導的
我已不能不正視之所以如此的真正原因
在我看來
這幾乎是信仰有無的問題
記得某個片子一段情結
一個去過中國的人向其朋友描述這個國家
說 這個地方恐怖啊 人們沒有信仰
便是如此
實際上沒有信仰才怪了
MAO.的側面相不也是信仰嗎
瞧不起咱敬愛領袖嗎
日本估計也差不多
看過一些村上春樹的書
其筆下描述的日本眾生，除了少男少女，都是沒有精神世界、麻木冷漠、為了生計四處奔波的小人物
估計也是寫實的
沒有信仰便容易起精神危機
該國自殺率居高不下的原因
想來也基本由此
信仰不是說一定要像啥基督徒一樣
在內心虛構一個不存在的神
而是要堅信內心的某種東西
能給你意志、力量、引導你的東西
這便是國民普遍貧瘠的東西
信念就像拳擊
不保證你不被打倒
但可以保證被打倒後你可以再次站起來
便是如此
順帶說說
看到有的豆瓣用戶在討論里說此片這是美帝醜化日本的權術
是對其內政的干涉
我想糾正一點
就是片中並無美國政府的參與
解救行動完全發自個體戶
所以與政治就沒了關係
更別說干涉內政了
影片表達的也並沒要觀眾仇視日本
只是呼籲起對太地海豚的關注 揭露被忽視的真相
不能再對所謂的潛規則心照不宣了
任何一個地方都需要如此勇敢果敢的人
在響應反對海豚灣屠殺的同時
我呼籲應更深層探討此片給大家的啟示
做一個純粹的人 純粹的做一個人
像片中說的「我每年買一輛保時捷，確實無知了很長一段時間」
拒絕無知拒絕腐敗
做點有追求的事
不讓人生僅僅停留在「找個好工作找個好媳婦」的階段
紀念白求恩
向這個團隊學習
並在精神境界上和道義上對其致以崇高的敬意
謝謝