對自由的渴望

老電影非常注意故事性，這和老電影喜歡小說的內涵有關。現代電影已經摸索出一整套具有獨立體系的影音製作觀念，不再僅僅侷限於機位、特寫、人物走位等盡力體現小說創作特徵的攝影手法。
電影與文學作品的隔離越來越明顯。

影片中，搶劫銀行的慣匪代表著被剝削的無產者破壞秩序爭取自由的社會形象。銀行成為社會財富不均的標誌。影片中，笨拙搶劫的吹牛匪徒逐漸成為身手敏捷的慣匪。與現代往往暗示社會陰暗面的罪犯不同，他們代表著當時社會相當一部份人的思想動態。

這些人渴望的家庭觀念破滅了，放棄傳統價值觀念，伴隨著人物的戲劇衝突和內心矛盾，讓觀眾看到了這些具有代表性的人物形象和他們的內心世界。

上世紀60、70年代，伴隨著西方經濟文化的高速發展，產業工人與資本家在利益分配上的對立、衝突，在文化領域也有體現。PUNK、迷幻音樂、搖滾悉數上陣，創造出一個又一個席捲全球的文化現象。

現在中國大陸隨著網際網路民間知識分子、國外學者的滲入，讓體制外的文化重塑中國近現代歷史，還原民主自由的文化概念。統治傳統文化，穩固舊有體系的文化體制不甘心在魔道相爭中甘落下風，文化肅清的浪潮一直沒有停息。即使這樣，質疑前蘇聯體制和各種主義的文學作品仍然在文化出版市場上不時出現。

從社會的角度上來說（不是從黨派的角度），左傾與右傾都與時代文化息息相關。正是這些左傾右傾的說法才讓藝術創作纏上了裹腳布，想跑不能跑，想走不能走。
只要不是為政治目的服務的文學作品都可以代表著某種社會文化的思想動態。

劇中不斷登場的汽車讓車迷大飽眼福，那個時代的汽車地盤和減震讓現代人自嘆不如。這些在田間和公路上自由馳騁的汽車融合著對自由精神的嚮往與寫照。

幾個劇中人物的適時切入，為劇情轉換做了良好的鋪墊。隨著影片深入，這些人物在性格與觀念上的碰撞，既豐富了各自的人物形象，同時一步一步導出故事的結局。

電影結尾，兩人的面部特寫暗示陷入愛河的劫匪最終命喪黃泉的原因。