半部好電影

************這篇影評可能有雷************

這個一定得說說情節，一個窩囊廢爸爸和窩囊廢兒子在同一個中學，爸爸是老師兒子是學生，兒子不僅愚蠢而且腦子裡只有性，酷愛歐式窒息式手淫並且屢教不改，那個《追殺比爾》中的扮演「比爾」的男演員就是玩這個死的，一天爸爸約會回來，進門後猛然看見兒子又在房間玩著歐式遊戲，黑暗中對著電腦螢幕、脖子被自個捆在椅背上，爸爸先是覺得尷尬站在外面叫了兩聲後發覺不對，奔進房間跪在椅子旁邊查看良久才發覺，兒子已死，劇烈得近乎昏厥的悲痛後爸爸覺得不能讓人知道兒子死得這麼下作，於是將兒子吊在門楣上假造了自殺場景，隨後寫了一封充滿存在主義精神的厭世遺書插在兒子兜里隨後報了警。於是下面的事情開始失控，爸爸希望人們認為兒子是類似於川端康成看破生命般的棄世，實際上是害怕、不願意承認兒子僅僅死於愚蠢的動物性行為，於是偽造了洋洋灑灑的十幾萬字日記並公佈於世，這一次其文學素養頭一回引起了巨大的共鳴，只不過是以兒子的名義，當那本哀傷的自我表白被印成書在學校內被廣泛閱讀後，兒子在身後得到了類似聖徒般的朝拜，人人都似乎看到了生命的啟示錄，窩囊廢爸爸的課堂瞬間爆滿，連落腳的地方都沒有，大家都覺得這是聖人的爸爸，看不到聖人看看聖父也是好的，並希望打聽到聖人生前的種種生前事蹟、得到聖人的一片衣角。隨後事情更加瘋狂，這本日記引起了更為高端的注意，國家電視台邀請爸爸接受電視訪談，向全美觀眾講述這個終止於十五歲、思想卻達到天地境界的生命，關注和榮譽逐步累積的同時，窩囊廢爸爸跨越道德底線的同時心裡承受能力終於崩潰，於一次演講中講了三句話：一、我兒子是手淫死的二、那本日記是我寫的、三、就是這樣。眾人憤慨、鄙夷，漂亮女老師扎進健碩男老師懷裡用噴火的目光看他，窩囊廢爸爸釋然了，表現是一路狂奔一路脫衣，奔到學校游泳館十米跳台上全裸扎入水中，整個世界都清淨了。

    我認為美國人特別注重心理問題，按我們的話說精神文明建設十分的紮實，因為人家正視並珍視問題，所以才能夠有可能杜絕問題，片中的父子均是平凡人物，並無特別之處，但平凡並偽善的社會生活對人個體的壓抑和撞擊十分真切，美國社會同樣講進取，同樣有一個標準衡量進不進取的標準，同樣的，也有不符合這個標準並無法做出改變的人，於是他們十分壓抑，所以父親以兒子口吻偽造的日記其實就是自己的獨白，但是片中引出的一個更有價值的東西就是集體的瘋狂，這種警示思維是美國精神中最有價值的東西，當以前那個學校里無人注意但誰都可以踢一腳、扇一巴掌、像臭蟲似的下流小孩死去並留下一本文筆飛揚的文字的時候，人們彷彿發現了一個微服的耶穌，然後結合自身的陰暗和沮喪在文字中尋找救贖，以自己的意願樹立起一個艱深玄妙的精神偶像，彷彿誰都沒有比自己在心靈上更接近他，並在學校的犄角旮旯貼滿了對聖人深情的呼喚和無盡的憧憬，其實自己壓根就不認識他還衝他吐過痰，這是一種極具煽動力、烏合之眾式的、如細菌般瀰漫的精神污染，由此也可以看到宗教的荒誕。父親的扮演者羅賓.威廉士是一個很棒的演員，作為喜劇演員，他不屬於好萊塢爛仔幫那一路的屎尿屁，而是和比爾.墨瑞一樣具有舞台喜劇天賦的男演員，而好的喜劇演員通常都是非常好的悲劇演員，那張像紅鼻子小醜的笑臉一耷拉下來就能讓人感到存在主義的無盡悲愴，羅賓在《心靈捕手》中的表演和比爾.墨瑞在《迷失東京》裡的表現就是例子，片中羅賓跪在死去兒子身邊嚎哭的表演讓人動容，謊言愈演愈烈的時候，他站在街邊報刊亭盯著成人書刊想起兒子哭泣的表演也很妙，可惜我等待的謊言崩塌後更為精彩的表演卻因為劇本的潦草結束沒有出現。

    這個故事建立起了一個很好的架構，將所有事情的起因建立的十分合理，但是結束的十分倉促，爸爸心理底線的崩潰還不具有起碼的說服力，明明在一切十分順當的時候沒有合理過度的情況下道出了彌天大謊的真相，本來前面的重量還沒有到位卻突然就早泄了，有可能限於片長，本來一個有可能很精彩的心理進程被無端的忽略，後三分之一十分潦草，所以這只是半部好電影。